Amoralitas di jantung perjuangan agama selama IIIe Republik

Amoralitas di jantung perjuangan agama selama III<sup>e</sup> Republik


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Beranda ›Studi› Amoralitas di jantung perjuangan agama selama IIIe Republik

  • Pesta pora pengakuan, oleh Léo Taxil dan Karl Milo.

    HODE

  • Tarian combiste.

    ANONIM

Pesta pora pengakuan, oleh Léo Taxil dan Karl Milo.

© Koleksi Kontemporer

© Koleksi Kontemporer

Tanggal penerbitan: Februari 2007

Konteks sejarah

Pertengkaran yang berlangsung lebih dari 20 tahun

Dua puluh tahun memisahkan tanggal produksi kedua poster ini. Pada tahun 1884, karya Léo Taxil yang diterbitkan oleh Librairie anticléricale dimulai dengan permulaan konflik agama yang akan menandai Prancis pada abad III.e Republik. Kartu pos berjudul Combist Dance Namun, krisis agama menimbulkan puncaknya karena perdebatan tentang UU Pemisahan sedang berlangsung.

Partai radikal, dengan kekerasan antiklerikal, sedang berkuasa dan Presiden Dewan Emile Combes ingin mencapai pemisahan resmi Gereja dan Negara.

Analisis Gambar

Menentang ideologi tapi kritik serupa

Poster Hodé mengilustrasikan pekerjaan Léo Taxi dan Kar Milo secara eksplisit: seorang pria Gereja menerima di sebuah ruangan, tentu miliknya sendiri, seorang wanita muda yang datang untuk mengaku dosa. Untuk menebus kesalahannya, yang terakhir menerima hukuman fisik yang kejam, cambuk. Dalam gambar ini, kedua karakter menikmati kesenangan tertentu di dalamnya. Kebangkitan "pesta pora" dan dosa daging lebih dari yang disarankan. Referensi tentang praktik yang dijelaskan seabad sebelumnya oleh Marquis de Sade memperkuat perasaan amoral ini. Tidak ada elemen yang termasuk dalam simbolisme agama (salib, gambar Kristus, Orang Suci, dll.) Yang hadir: musuh ditunjuk dengan jelas, itu adalah orang-orang Gereja dan bukan dari agama. Ini adalah konstanta dalam kebijakan antiklerikal yang dimaksudkan untuk mengumpulkan sebanyak mungkin orang dan karena itu harus menghindari serangan frontal terhadap tokoh-tokoh suci.

Ini adalah sudut serang yang sama yang diambil oleh pembuat kartu pos The Combist Dance. Para pemimpin utama Bloc des Gauches: André (Menteri Perang), Brisson (pemimpin Partai Radikal), Pelletan (Menteri Angkatan Laut), Vallé (anggota Partai Radikal), Combes (Presiden Dewan) dan Jaurès (Sosialis terlibat dalam pertempuran antiklerikal) digambarkan dalam posisi sugestif, hampir seluruhnya telanjang. Gambar ini adalah kelanjutan dari patung itu Tarian Carpeaux (dinamai menurut nama pengarangnya) yang menghiasi Opera Garnier di Paris sejak 1869. Karya ini telah memicu kontroversi hebat karena menampilkan sekumpulan wanita telanjang dan bacchantes pemabuk yang berputar-putar di sekitar kejeniusan tarian. Zola telah melihat di patung ini tanda-tanda dekadensi moral Kekaisaran Kedua, beberapa bulan sebelum kejatuhannya. Combes direpresentasikan menggantikan kejeniusan Tarian, jadi dia adalah penggerak kebijakan antiklerikal, salah satu karakter yang paling dibenci oleh umat Katolik.

Penafsiran

Pertanyaan moral dari musuh

Di kedua poster tersebut, kubu lawan dinilai tidak menanggapi moral yang baik. Pengakuan dosa yang kejam, yang menikmati penderitaan fisik dari kawanannya bergema di kartu pos Emile Combes dan pembantunya yang menganiaya orang-orang Gereja.
Combes juga melayang di atas seorang bhikkhu yang dalam kesusahan, seolah-olah ditelan oleh musuhnya, dan ia memegang di tangannya seorang saudara perempuan yang baik dan seorang pendeta yang ukurannya kecil membangkitkan kerapuhan mereka dan ketidakberdayaan mereka dalam menghadapi amoralitas. dari pemerintah radikal. Kesan terakhir datang ke dua makhluk yang ditinggalkan, diserahkan sebagai pengorbanan dan sebagai makanan untuk sekelompok karakter dengan praktik meragukan dan samar-samar, dekat dengan homoseksualitas. Kementerian Combes akan jatuh di samping pada akhir kampanye pencemaran moral karena kementerian untuk Perang André (hadir dalam gambar ini) akan diyakinkan untuk melaksanakan, berkat hubungan Masoniknya, penyelidikan tentang pendapat agama dari Petugas Republik: kartu pos ini juga kontemporer dengan skandal ini.

Kekerasan dan penyimpangan yang dilambangkan dengan noda merah ada di mana-mana di poster buku Taxil dan Milo: punggung gadis muda yang terkoyak, blus putih, gaun dan rok, sol, tetapi juga istilah "pesta pora" dan sisipkan di bagian bawah halaman. Berkat citra ini, kami memahami mengapa antiklerikalisme sejak lama menjadi pembawa ideologi misoginis, wanita yang seharusnya dekat dengan Gereja, mudah dipengaruhi. Kita melihat salah satu penyebab hak pilih universal laki-laki berlaku pada saat itu: bagi banyak antiklerikal, perempuan hanya bisa memilih "partai pendeta". Selain itu, senyum puas gadis muda itu membuatnya menjadi makhluk yang ambigu, membangkitkan semua penyimpangan: citra perempuan penggoda, kebangkitan dosa asal, Hawa dalam Alkitab, oleh karena itu ditemukan dengan cara yang aneh dalam karya ini. antiklerikal. Paradoks dalam kehidupan Léo Taxil yang tidak akan menjadi satu-satunya karena, setelah sering melakukan kekerasan dan pekerjaan yang memalukan, dia akan meminta pengampunan dari Paus Leo XIII pada tahun 1885 dan akan menjadi pamflet dalam pelayanan perjuangan Gereja.

  • antiklerikalisme
  • Katolik
  • karikatur
  • Klerus
  • deputi
  • Combes (Emile)
  • Jaurès (Jean)
  • UU Pemisahan 1905
  • radikalisme
  • Republik Ketiga
  • Mac Mahon (Patrice de)
  • konflik agama
  • kebencian thd wanita

Bibliografi

Jacqueline LALOUETTERepublik antiklerikal, Abad ke-19 hingga ke-20 Paris, Seuil, "L’Univers historique", 2002. Jean-Marie MAYEURKehidupan politik di bawah Republik KetigaParis, Le Seuil, 1984. Gabriel MERLEEmile CombesParis, Fayard, 1995. Madeleine REBÉRIOUXRepublik Radikal (1898-1914)Le Seuil, kol. "Points Histoire", 1975. René RÉMONDAntiklerikalisme di Prancis dari tahun 1815 hingga saat iniParis, Fayard, 1976.

Untuk mengutip artikel ini

Vincent DOUMERC, "Amoralitas di jantung perjuangan agama selama IIIe Republik "


Video: My Girlfriend Is An Alien. Special Clip Menyembuhkan Fang Leng. 外星女生柴小七. WeTV INDO SUB