Di lentera!

Pidato Lentera kepada orang Paris.
Penyiksaan Foulon di Place de Grève, 23 Juli [22] 1789.
BERTHAULT Pierre Gabriel (1737 - 1831)
Jenderal Dalton dikejar oleh tiang lampu patriotik.
Louis XVI dan Marie-Antoinette dengan lentera.

Untuk menutup

Judul: Pidato Lentera kepada orang Paris.

Penulis:

Tanggal pembuatan: 1789

Tanggal ditampilkan: 1789

Ukuran: Tinggi 14,1 - Lebar 9,9

Teknik dan indikasi lainnya: Pidato Lentera kepada orang Paris, Jaksa Penuntut Umum berbicara. Bagian depan Pidato Lentera kepada Orang Paris oleh Camille Desmoulins.

Tempat penyimpanan: Situs Pusat Sejarah Arsip Nasional

Hak cipta kontak: © Pusat Sejarah Arsip Nasional - Lokakarya fotografi

Referensi gambar: Bibl. hist. PEY 582

Pidato Lentera kepada orang Paris.

Untuk menutup

Judul: Penyiksaan Foulon di Place de Grève, 23 Juli [22] 1789.

Penulis: BERTHAULT Pierre Gabriel (1737 - 1831)

Tanggal pembuatan: 1789

Tanggal ditampilkan: 23 Juli 1789

Ukuran: Tinggi 24 - Lebar 29

Teknik dan indikasi lainnya: Etsa dan burin. Diukir oleh Pierre Gabriel Berthault, setelah Jean Louis Prieur

Tempat penyimpanan: Situs web Carnavalet Museum (Paris)

Hak cipta kontak: © Perpustakaan foto Museum Kota Paris - Cliché Degraces

Referensi gambar: 2004 MOBIL 0141 NB / HIST PC 006 BIS B / Inv G 27878

Penyiksaan Foulon di Place de Grève, 23 Juli [22] 1789.

Untuk menutup

Judul: Jenderal Dalton dikejar oleh tiang lampu patriotik.

Penulis:

Tanggal pembuatan: 1790

Tanggal ditampilkan: 1790

Ukuran: Tinggi 13 - Lebar 9

Teknik dan indikasi lainnya: Diposting di Revolusi Prancis dan Brabant Volume 2 p 48 v ° N ° 15

Tempat penyimpanan: Situs Pusat Sejarah Arsip Nasional

Hak cipta kontak: © Pusat Sejarah Arsip Nasional - Situs web lokakarya foto

Referensi gambar: AD XX / A 528

Jenderal Dalton dikejar oleh tiang lampu patriotik.

Untuk menutup

Judul: Louis XVI dan Marie-Antoinette dengan lentera.

Penulis:

Tanggal ditampilkan:

Ukuran: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan indikasi lainnya: The Traitor Louis XVI, ukiran, di VilleneuveH. 25.5 x L. 19.5 cm Di tiang lampu: Penangguhan ini sangat berharga. Dalam judul dan keterangan: Pengkhianat Louis XVI bersumpah untuk menghina dan mengeksekusi bangsa Prancis di keturunannya yang paling terpencil: 10 Agustus 1792 bahkan lebih mengerikan daripada 24 Agustus 1572, dan Louis XVI, monster yang jauh berbeda dari Charles IX ... The Austrian Panther, ukiran, di VilleneuveH. 29 x L. 20 cmPanther Austria ditakdirkan untuk menghina dan mengeksekusi bangsa Prancis di keturunannya yang paling jauh, Messaline yang mengerikan ini, buah dari salah satu selir paling tidak bermoral, terdiri dari materi heterogen, terbuat dari beberapa ras, sebagian Lorraine, Jerman. , Austria, Bohemian, dll.

Tempat penyimpanan: Situs web Carnavalet Museum (Paris)

Hak cipta kontak: © Perpustakaan foto Museum Kota Paris - Louis XVI: Cliché Lafermann / Marie-Antoinnette: Cliché Ladet

Referensi gambar: G 623065 / G 623064

Louis XVI dan Marie-Antoinette dengan lentera.

Tanggal terbit: Mei 2005

Konteks sejarah

Munculnya kekerasan pada Juli 1789

Pemecatan Necker oleh raja, pada Juli 1789, muncul dalam konteks ibukota yang sedih dan gelisah sebagai sinyal kebangkrutan dan kontra-revolusi. Gangguan yang digeneralisasikan mengungkapkan ancaman vital yang dirasakan oleh masyarakat terhadap keberadaannya seperti halnya melemahnya negara karena sampai saat ini kekuasaannya ditegaskan oleh kapasitasnya untuk menjamin monopoli pelaksanaan kekerasan. .

Sebuah tradisi kuno pembantaian terlahir kembali; yang dibutuhkan hanyalah rumor dari plot, imajiner atau nyata, dan kerumunan menyalakan api untuk menghukum yang "bersalah", dengan cara preventif. Pada 22 Juli, Foulon de Doué, yang menggantikan Necker di bidang Keuangan, dan calon dari Paris Bertier de Sauvigny, menantu laki-lakinya, dicari, digantung dan digantung oleh kerumunan dari lentera di Place de Grève, karena mereka dianggap sebagai agen. dari kebijakan kontra-revolusioner.

Pamflet tanpa nama menggerakkan gerakan populer ini dan mendorong keadilan yang cepat. Hanya dari permulaan tahun 1791 praktik populer ini akan diambil alih oleh eselon kekuasaan yang lebih rendah, yang akan menggunakan metode untuk menghancurkan oposisi.

Analisis Gambar

Lentera, simbol keadilan rakyat

Pidato lentera untuk orang Paris

Camille Desmoulins (1760-1794), yang menyerukan pemberontakan 12 Juli 1789 di Palais-Royal, menghidupkan kembali popularitasnya berkat Pidato lentera untuk orang Paris, pamflet yang diterbitkan tak lama setelah eksekusi ringkasan Foulon dan Bertier de Sauvigny (22 Juli).

Dari halaman pertama, sebuah ukiran menggambarkan dirinya dengan julukan “Jendral Lentera”. Dikelilingi oleh orang-orang Paris yang penuh perhatian dan damai dari semua kondisi, dia berbicara tentang lentera yang fatal ini. Terletak di Place de Grève, di depan Hôtel de Ville, itu hanya ditempatkan di atas patung Louis XIV, di sudut toko kelontong, apoteker dan pembuat cokelat. Tiang lampu telah dilepas, hanya batang besi yang tersisa di bawah tempat para perusuh berteriak dan menyeret orang-orang yang mereka ingin gantung. Teriakan suram "Di lentera! »Tanggal eksekusi ringkasan ini.

Pementasan yang ramah dari ukiran yang menghasut lentera sebagai simbol menguntungkan dari keadilan populer yang cepat berjalan seiring dengan proyek jahat dari Pidato : membenarkan secara tertulis hukuman mati oleh rakyat. Pamflet tersebut mencantumkan apostrof yang ironis dan brilian, membenarkannya secara a posteriori dengan plot yang meragukan dan efektivitas tindakan. Desmoulins bersimpati tidak hanya dengan antusiasme, tetapi juga dengan kekerasan dan kekejaman massa Paris, dan memberikan penghormatan yang keji atas ekses mereka.

Sejak awal, prasasti itu menampilkan humornya yang tak tertahankan: ayat Injil yang terkenal menurut Yohanes "dia yang berbuat jahat membenci terang" (III, 20) - yang dikaitkan dengan cemoohan kepada Santo Matius - dilengkapi dengan terjemahan iconoclast: “Para bajingan tidak menginginkan lentera. "Mengolok-olok agama itu modis, di hadapan kekuatan Gereja yang retak. Segera orang-orang akan menginvestasikan biara tua dan gereja yang tidak digunakan untuk membuat klub dan seksi lingkungan.

Penyiksaan Foulon, menurut Jean-Louis Prieur

Gambar Prieur mengungkapkan realitas acara tersebut. Meskipun dia tidak terlalu memperhatikan cobaan Foulon yang ditunjukkan dari jauh, tuduhan kemarahan dan pembalasan yang mendorong kerumunan besar mengagungkan kebebasan yang buas, tidak terduga, dan berbahaya. Beberapa karya menggambarkan kerumunan revolusioner dan bentuk-bentuk ritual yang disesuaikan dengan keadilan populer. Gantung lentera pertama ini berlangsung di Place de Grève, di depan Balai Kota, di tempat di mana hukuman yang dijatuhkan oleh pengadilan kerajaan berlangsung selama berabad-abad. Masa lalu yang dramatis ini memberi makna di bawah Revolusi ke tempat ini dari mana berasal, atau ke arah mana berkumpul, gerakan pengorbanan besar yang cenderung menandai supremasi massa melawan badan-badan dan hukum-hukum yang dibuat.

Jenderal Dalton dikejar oleh tiang lampu patriotik

Desmoulins diluncurkan, pada November 1789, Revolusi Prancis dan Brabant, sebuah surat kabar yang harus menyebarkan ide-ide baru di luar batas, di “Brabant, Liège dan negara-negara asing yang, seperti Prancis, yang memakai sangkakala dan menuntut majelis nasional, akan layak menempati tempat di daun kami ”. Selain singa, lambang Brabant (kurang lebih sekarang Belgia), Jenderal Richard Dalton (1715-1790), yang bertanggung jawab atas pembantaian, dikejar oleh tiang lampu patriotik. Ide supremasi keadilan rakyat yang cepat beredar di bawah simbol lentera. Desmoulins menjadikannya sebagai motif utama korannya, dan itu akan segera menjadi simbol revolusioner yang paling tersebar luas: pengingat yang ironis, provokatif dan mengancam akan kewaspadaan rakyat.

Louis XVI dan Marie-Antoinette dengan lentera

Setelah raja diskors, pada 10 Agustus 1792, dua pahatan muncul di rumah Villeneuve yang menunjukkan kepala Louis XVI dan Marie-Antoinette yang tergantung di lentera. Guillotine telah beroperasi sejak 25 April 1792, tetapi saat gantung tidak lagi digunakan, simbol lentera dengan tegas menandakan hukuman mati bagi penguasa. "Penangguhan ini layak untuk diturunkan", ironisnya ukiran Louis XVI; bahwa Marie-Antoinette menutupinya dengan penghinaan, mengasimilasikannya dengan Messalin dan Medici dalam istilah yang mendekati dakwaannya (12 Oktober 1793).

Penafsiran

Untuk membentuk pikiran publik atau untuk menyanjung opini publik?

Pada Juli 1789, perasaan populer adalah bahwa kekuatan politik harus melihat dengan jelas, waspada, membuka kedok para pengkhianat dan menghukum mereka. Desmoulins mampu memberikan lentera itu sebuah simbol yang sesuai dengan peran baru yang harus diambil oleh bangsa pada awal Revolusi.

Seorang jurnalis dan pamflet yang brilian, dia ingin sekali memadukan opini yang ragu-ragu ke dalam pikiran publik. Apakah dia berharap untuk mendamaikan Revolusi Rakyat, yang kemudian mengambil bentuk brengsek biadab, ketidakdisiplinan dan eksekusi di jalan, yang dipimpin oleh kelas intelektual menurut bukti nalar?

Desmoulins, yang meminta grasi pada 1794, tidak menunjukkan belas kasihan pada 1789 tetapi menyanjung mereka yang membuatnya terkenal, tanpa mungkin mengukur konsekuensinya. Robespierre menggambarkannya sebagai "kumpulan kebenaran dan kebohongan yang aneh, politik dan absurditas, pandangan yang waras, dan rencana yang konyol dan aneh."

Majelis Konstituante
Desmoulins (Camille)
eksekusi
hari-hari revolusioner
Louis XVI
Marie Antoinette
Paris
Teror

Bibliografi

Daniel ARASSE, Guillotine dan Imajinasi Teror, Paris, Flammarion, 1987. Jean-Paul BERTAUD, Pers dan kekuatan dari Louis XIII hingga Napoleon I, Paris, Perrin, 2000 Patrice GUENIFFEY, Politik Teror: Esai tentang Kekerasan Revolusioner, 1789-1939, Paris, Fayard, 2000.

Untuk mengutip artikel ini

Luce-Marie ALBIGÈS, “Di depan lentera! "