Legenda emas Napoleon

Legenda emas Napoleon

  • Napoleon, alegori.

    MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784 - 1844)

  • Napoleon dan Champenoise.

    DULONG Jean-Louis (1800 - 1868)

Untuk menutup

Judul: Napoleon, alegori.

Penulis: MAUZAISSE Jean-Baptiste (1784 - 1844)

Tanggal pembuatan: 1833

Tanggal ditampilkan:

Ukuran: Tinggi 131 - Lebar 160

Teknik dan indikasi lainnya: juga dikenal sebagai "Napoleon dimahkotai oleh waktu menulis Kode Sipil" Lukisan cat minyak di atas kanvas

Lokasi penyimpanan: Situs web Museum Nasional Kastil Malmaison

Hak cipta kontak: © Foto RMN-Grand Palais - situs web D. Arnaudet

Referensi gambar: 96DE14721 / M.M.40.47.8401

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Untuk menutup

Judul: Napoleon dan Champenoise.

Penulis: DULONG Jean-Louis (1800 - 1868)

Tanggal pembuatan: 1835

Tanggal ditampilkan:

Ukuran: Tinggi 92 - Lebar 73,5

Teknik dan indikasi lainnya: juga dikenal sebagai "Napoleon di pertanian" Lukisan cat minyak di atas kanvas

Lokasi penyimpanan: Situs web Museum Nasional Kastil Malmaison

Hak cipta kontak: © Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Referensi gambar: 90CE4150 / M.M.90.8.1

Napoleon dan Champenoise.

© Foto RMN-Grand Palais - D. Arnaudet

Tanggal publikasi: Maret 2016

Konteks sejarah

Selama Monarki Juli, pecahnya Bonapartisme, didorong oleh kebijakan unifikasi nasional Louis-Philippe. Kebijakan Bonapartis ini mencapai puncaknya pada bulan Desember 1840 dengan kembalinya abu.

Analisis Gambar

Lukisan Mauzaisse

Contoh akhir alegori, lukisan ini dipamerkan di Salon tahun 1833 (no.Hai 3130) berpartisipasi dalam kultus Napoleon. Pahlawan absolut, Napoleon, mengenakan seragamnya sebagai kolonel dari pengejar penjaga yang berkuda, diangkat ke surga di mana Waktu memahkotainya, sementara dia sendiri, dengan bangga memandangi penonton, menulis karyanya di atas tabel sejarah. . Sebuah diagonal besar menggarisbawahi pendewaan Kaisar semacam ini.

Namun masih ada ambiguitas antara perkataan Mauzaisse dan realisasi karyanya, sangat berat, sangat realistis dalam cara menunjukkan peristiwa tersebut. Ambiguitas ini hanya dapat dijelaskan oleh pilihan politik dan sosial artis.

Lukisan Dulong

Dipamerkan di Salon tahun 1835, lukisan ini terinspirasi dari lagu terkenal karya Pierre-Jean de Béranger (1780-1857), Oleh-oleh rakyat, yang membangkitkan pertemuan Napoleon dan seorang pelayan muda selama kampanye Prancis pada tahun 1814. Suatu malam, Kaisar yang kelelahan karena pertempuran berhenti di sebuah penginapan di Champagne dan berseru: "Tuhan, perang apa ! Setelah tertidur di dekat api, dia bangun dan menghibur pelayan yang menangisi kemalangan Prancis dan mengatakan kepadanya bahwa dia akan pergi ke Paris untuk membalas dendam. Ini adalah kenangan yang diceritakan oleh gadis muda yang menjadi nenek kepada cucunya: “Ceritakan tentang dia, nenek! Ceritakan tentang dia!… ”

Sebuah karya yang cukup lemah secara teknis, lukisan Dulong tidak kalah menariknya dengan citra Napoleon yang dibawanya. Kita jauh di sini dari pahlawan yang menang atau orang suci. Itu adalah seorang kaisar yang dekat dengan rakyat, memperhatikan kemalangan mereka, yang diwakili oleh Béranger seperti Dulong. Namun, agama tidak pernah jauh, bahkan dalam kasus ini, dan lukisan itu terlihat seperti transkripsi Magdalen di kaki Kristus. Champenoise muda, yang diterangi oleh api di perapian, tampak tersentuh oleh keanggunan pria hebat di mana dia menaruh semua kepercayaannya. Oleh karena itu, Napoleon ditampilkan sebagai satu-satunya yang mampu menyelamatkan Prancis. Ini menjelaskan sisi luminist dari adegan intim ini.

Penafsiran

Berbeda dengan lukisan Dulong, komposisi Mauzaisse tidak sesuai dengan budaya populer, tetapi dalam konteks seni resmi. Bacaannya, agar mudah, tidak menjangkau orang-orang tetapi ulama, meskipun pesannya hampir identik di antara kedua karya tersebut. Memang, Mauzaisse menunjukkan bahwa Kaisar tidak mati, tetapi dia bertahan di dunia Sejarah dan Waktu yang tak lekang oleh waktu, berasimilasi ke surga. Namun, bukan lagi dengan dewa yang kita hadapi, tetapi dengan makhluk fana sederhana, dilukis secara realistis, ditempatkan di akhirat melalui imajinasi dan ingatan yang membuat bertahan di yang lain. dari. Sekarang ini di luar tidak sakral atau ilahi, ini adalah Sejarah.

Untuk memahami sepenuhnya perbedaan desain antara Dulong dan Mauzaisse, Anda harus mengambil perspektif sosial. Mauzaisse, seniman resmi, melukis untuk borjuasi yang berkuasa, untuk pedagang realistis, bahkan materialis dan ateis, yang hanya menerima Napoleon dengan mengintegrasikannya ke dalam sejarah. Dia melukis karya intelektual dasarnya yang ditujukan untuk masyarakat yang dibudidayakan, tidak peka terhadap agama Napoleon yang dia waspadai. Jika borjuasi mencari melalui lukisan ini untuk mengumpulkan orang-orang dengan menunjukkan kepada mereka sebuah karya alegoris, semacam pendewaan Kaisar, bagaimanapun, representasi ini tidak sesuai dengan harapan para Bonapartis.

Dulong, seorang seniman sekunder kecil, mungkin dekat dengan rakyat dan Bonapartis, sebaliknya berusaha membangkitkan perasaan dengan menarik inspirasi dari budaya populer yang menjadi saksi lagu-lagu Béranger. Dengan demikian, pelukis berbicara kepada indra, tentang harapan populasi yang tertinggal dalam menghadapi kemakmuran kaum borjuis di bawah pemerintahan Louis-Philippe.

  • alegori
  • bonapartisme
  • Legenda Napoleon
  • Bonaparte (Napoleon)
  • potret resmi

Bibliografi

N.HUBERT, Alain POUGETOUX, Kastil Malmaison dan Bois-Préau. Katalog ringkasan bergambar lukisan dan gambar, Paris, RMN, 1989.

KOLEKTIF, Society of Friends of Malmaison, buletin 1990, hal. 34-37.

Untuk mengutip artikel ini

Jérémie BENOÎT, "Legenda emas Napoleon"

Glosarium

  • Salon: Pada abad ke-18, pameran oleh anggota Royal Academy of Painting and Sculpture diadakan di Salon Carré du Louvre. Istilah "Salon" selanjutnya mengacu pada semua pameran reguler yang diselenggarakan oleh Akademi.

  • Video: บาบอล ลโบะดแย