Kebebasan pendidikan dan hukum Falloux

Kebebasan pendidikan dan hukum Falloux


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Tiga orang kudus dalam font yang sama.

  • Hukum Falloux.

Untuk menutup

Judul: Tiga orang kudus dalam font yang sama.

Penulis:

Tanggal pembuatan: 1850

Tanggal ditampilkan: 04 Februari 1850

Ukuran: Tinggi 0 - Lebar 0

Teknik dan indikasi lainnya: Berita 67. Litograf, di Aubert. Diterbitkan dalam "Charivari" tanggal 4 Februari 1850

Lokasi penyimpanan: Situs Pusat Sejarah Arsip Nasional

Hak cipta kontak: © Pusat Sejarah Arsip Nasional - Situs web lokakarya foto

Referensi gambar: AE / II / Berita / 67

Tiga orang kudus dalam font yang sama.

© Pusat Sejarah Arsip Nasional - Lokakarya fotografi

Untuk menutup

Judul: Hukum Falloux.

Penulis:

Tanggal pembuatan: 1850

Tanggal ditampilkan: 15 Maret 1850

Ukuran: Tinggi 0 - Lebar 0

Lokasi penyimpanan: Situs Pusat Sejarah Arsip Nasional

Hak cipta kontak: © Pusat Sejarah Arsip Nasional - Situs web lokakarya foto

Referensi gambar: A / 1200/15 Maret 1850

© Pusat Sejarah Arsip Nasional - Lokakarya fotografi

Tanggal publikasi: Januari 2005

Video

Kebebasan pendidikan dan hukum Falloux

Video

Konteks sejarah

Soal pendidikan tahun 1848

Di bawah Monarki Juli, para pembela hak prerogatif pendidikan negara menentang para pendukung pendidikan gratis, yang ingin menjamin kebebasan orang tua untuk memilih di mana dan bagaimana mendidik anak-anak mereka.

Sejak 1833, undang-undang Guizot telah mengabadikan kebebasan pendidikan dasar dengan mengaturnya berdasarkan prinsip sekolah negeri atau swasta untuk setiap kotamadya dengan lebih dari 500 penduduk. Itu juga banyak dituntut untuk pendidikan menengah, tetapi beberapa undang-undang telah mengusulkannya tanpa hasil.

Pada bulan Juni 1848, kekerasan pemberontakan yang menumpahkan darah Paris membuat kaum konservatif, pendukung ketertiban, mencapai kesepakatan dengan Katolik untuk menemukan kompromi yang membentuk ajaran yang menghormati ketertiban dan properti. "Mari kita satukan ketakutan kita", filsuf Victor Cousin menyimpulkan (1792-1867). Guru umum, dilatih oleh sekolah normal departemen dan pengikut ide liberal dan sosialis, tampaknya bertanggung jawab atas agitasi revolusioner.

Kaum konservatif membuat penarikan proyek pendidikan dasar wajib, gratis dan sekuler karena Hippolyte Carnot (1801-1888), Menteri Pengajaran Umum yang berumur pendek, suatu syarat untuk mendukung pencalonan Louis Napoleon Bonaparte untuk kursi presiden Republik. Seorang legitimis, Falloux memihak Adolphe Thiers (1797-1877) di antara para pendukung ordo.

Thiers, memusuhi guru awam, mengusulkan untuk mempercayakan semua sekolah dasar kepada Gereja. Tetapi Montalembert (1810-1870) menentang atas nama Liberty kepada Gereja yang melakukan monopoli atas semua pendidikan.

Analisis Gambar

Tiga orang kudus dalam font yang sama

Tiga protagonis undang-undang tentang kebebasan pendidikan, Montalembert snuffer n ° 1, Thiers n ° 2 dan Molé n ° 3, tampil di sekitar font. Diposting di The Charivari pada tanggal 4 Februari 1850, karikatur itu tidak disebutkan namanya, mungkin sebagai akibat dari koreksi tergesa-gesa pada batu litografinya: panel pada guru bergerak dari kanan font ke kiri, di mana ia dapat menggantikan posisi tanda tangan. Daumier, yang telah menyediakan banyak karikatur untuk serial News, tampaknya menjadi penulis gambar yang tajam dan sangat bersemangat ini.

Antiklerikal, surat kabar tersebut menunjukkan tiga deputi yang mengenakan ekor tikus, jubah dan jubah pemadam, atribut yang biasa menstigmatisasi anggota klerus sebagai tidak menyenangkan dan tidak jelas. Cemoohan ini mengecam kolusi partisan ketertiban dan Katolik. Jika Montalembert dan Molé secara terbuka mengaku Katolik, sungguh menarik melihat Thiers, seorang pemikir bebas dan antiklerikal yang terkenal, berbarengan dengan babak "hiruk pikuk" ini!

Karikatur tersebut tidak hanya menargetkan undang-undang tentang pendidikan, yang dibahas sejak 14 Januari 1850 dan diperebutkan dengan keras oleh Victor Hugo pada tanggal 15, tetapi juga undang-undang Parieu (11 Januari 1850) yang baru saja menempatkan guru di bawah kontrol prefek selama enam bulan. Ketakutan terhadap sosialisme, yang dituduh menghancurkan tatanan sosial dan agama dengan keterlibatan ribuan guru, mendorong pemerintah untuk memiliki pengawas tingkat departemen yang dicurigai memiliki ide subversif agar lebih cepat memberhentikan mereka. Bagi mereka, "De Profundis “, Sebuah mazmur berkabung bagi umat Kristiani, karena para prefek akan melakukan penindasan ini dengan kekuatan diskresioner.

Hukum Falloux (15 Maret 1850)

Diadopsi oleh 399 suara melawan 237, undang-undang Falloux, yang juga memiliki Montalembert, Abbé Dupanloup (1802-1878) dan Thiers sebagai penulis, mengabadikan kebebasan pendidikan di pendidikan menengah dan dasar, dengan menangguhkan monopoli 'Universitas di sekolah. Otoritas utama, Dewan Tinggi Pengajaran Umum, hanya memiliki delapan akademisi dari dua puluh delapan anggota, termasuk tujuh perwakilan dari agama yang diakui dan tiga anggota pendidikan gratis (judul 1, bab 1). Di setiap departemen, sebuah akademi dibuat, yang jumlahnya tiga kali lipat (judul 1, bab 2, pasal 1); uskup duduk di sana.

Sekolah bisa umum atau independen (judul 1, bab 3, pasal 17). Pengajaran moral dan agama berada di garis depan mata pelajaran yang diajarkan (judul 2, bab 23) di semua sekolah dasar, negeri atau swasta; Direkomendasikan sekolah terpisah untuk setiap agama (judul 2, bab 36). Berbagai menteri agama adalah bagian dari otoritas yang bertanggung jawab atas pendidikan dasar, dan "pintu masuk ke sekolah selalu terbuka untuk mereka" (judul 2, bab 4, pasal 44).

Jemaat religius dipermudah untuk membuka lembaga pendidikan, dan pemerintah kota berhak memilih seorang kongregasional sebagai guru di sekolah dasar negeri. Seorang sarjana muda atau magang cukup untuk membuka sekolah menengah (Judul 3, Bab 1, Pasal 60). Biarawati hanya membutuhkan surat ketaatan dari atasan mereka untuk mengajar di sekolah dasar (judul 2, bab 5, pasal 49).

Perusahaan gratis dapat memperoleh tempat dan subsidi publik, tetapi ini tidak boleh melebihi sepersepuluh dari pengeluaran tahunan perusahaan (Judul 3, Bab 69).

Penafsiran

Peristiwa besar dalam sejarah Prancis kontemporer

Kompromi yang cerdik antara Thiers, yang ingin memberikan Gereja hanya yang utama, dan ultramontanes yang, menolak ketergantungan lain selain Paus di Roma, menolak kendali Universitas, membuat hukum berhasil. Pius IX juga mendukung aksi Montalembert. Pada akhirnya, kontrol negara atas sekolah gratis diminimalkan, sementara pendeta berpartisipasi dalam semua "komite" pendidikan. Semua uskup melihat penerapan langsung hukum itu, menekankan kebebasan Gereja dalam pendidikan, dan sekolah gratis berlipat ganda: 257 diciptakan antara tahun 1850 dan 1852; para Yesuit, sampai saat itu dilarang, bisa mengajar lagi.

Masalah sekolah mengemuka antara pendukung dan penentang Gereja. Pendidikan tidak gratis, kecuali untuk keluarga yang membutuhkan. Hukum Falloux dipimpin oleh reaksi terhadap hubungan yang lebih dekat antara pembelaan sekularisme dan ide-ide demokrasi: sekolah-sekolah menengah menegangkan antiklerikalisme. Hal ini memperlebar jurang yang memisahkan dua sekolah dan "dua orang muda".

Sementara memberikan kebebasan perluasan yang menguntungkan kepentingan Gereja, hukum Falloux mempertahankan prinsip hak prerogatif negara. Hak orang tua untuk memilih lembaga pendidikan anaknya tidak pernah didahulukan dari kewajiban negara menyelenggarakan pendidikan nasional. Apa yang tersisa dari hukum Falloux hari ini? Tidak ada yang menyangkut yang utama, sejak berlakunya hukum sekuler tahun 1881-1886. Namun, terlepas dari hak istimewa para uskup, ini adalah rezim di mana pendidikan menengah swasta terus berfungsi hingga tahun 1960. Pembatasan subsidi untuk perusahaan swasta (Judul 3, Bab 69) masih berlaku dan pada tahun 1994 memicu demonstrasi untuk membela hukum Falloux atas nama pendidikan publik.

  • karikatur
  • Katolik
  • Montalembert (Charles Forbes dari)
  • Republik Kedua
  • sekolah
  • sekolah gratis
  • pendidikan
  • Thiers (Adolphe)
  • Guizot (Francois)
  • kebebasan

Bibliografi

Maurice HEBERT dan André CARNEC, Hukum Falloux dan kebebasan pendidikan, La Rochelle, Rupella, 1953 Antoine PROST, Sejarah pendidikan di Prancis, 1800-1967, Paris, A. Colin, coll. "U", 1968. Jean-François SIRINELLI dan Daniel COUTY, Kamus Sejarah Prancis, 2 vol., Paris, A. Colin, 1999.

Untuk mengutip artikel ini

Luce-Marie ALBIGÈS, "Kebebasan pendidikan dan hukum Falloux"


Video: Penegakan Hukum Dalam Perspektif Hukum Progresif - Amsal Simanjuntak