Representasi Ophelia

Representasi Ophelia


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • Ophelia.

    PREAULT Auguste (1809 - 1879)

  • Ophelia.

    HEBERT Ernest (1817 - 1908)

  • Ophelia.

    DAGNAN-BOUVERET Pascal Adophe Jean (1852 - 1929)

  • Ophelia di antara bunga-bunga itu.

    REDON Odilon (1840 - 1916)

Untuk menutup

Judul: Ophelia.

Penulis: PREAULT Auguste (1809 - 1879)

Tanggal pembuatan: 1876

Tanggal ditampilkan:

Ukuran: Tinggi 75 - Lebar 20

Teknik dan indikasi lainnya: Perunggu.

Tempat penyimpanan: Situs web Museum Orsay

Hak cipta kontak: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Referensi gambar: 96-017216 / RF3641

© Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

Untuk menutup

Judul: Ophelia.

Penulis: HEBERT Ernest (1817 - 1908)

Tanggal pembuatan: 1876

Tanggal ditampilkan:

Ukuran: Tinggi 43,7 - Lebar 22,6

Teknik dan indikasi lainnya: Minyak di atas kayu.

Tempat penyimpanan: Museum Ernest Hébert

Hak cipta kontak: © Foto RMN-Grand Palais - H. Lewandowski

© Foto RMN-Grand Palais - F. Vizzavona

Untuk menutup

Judul: Ophelia di antara bunga-bunga itu.

Penulis: REDON Odilon (1840 - 1916)

Tanggal ditampilkan:

Ukuran: Tinggi 64 - Lebar 91

Teknik dan indikasi lainnya: Pastel. Sekitar 1905/08.

Tempat penyimpanan: Situs Galeri Nasional

Hak cipta kontak: © Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Referensi gambar: 09-504514 / NG6438

Ophelia di antara bunga-bunga itu.

© Foto RMN-Grand Palais - J.-G. Berizzi

Tanggal publikasi: Maret 2016

Konteks sejarah

Tergila-gila dengan karakter Ophelia

Budaya romantis dan kepekaan berhutang banyak pada representasiDukuh diberikan kepada Odeon pada tahun 1827. "Dia adalah wanita gila sejati yang, terlepas dari upaya aktris Prancis, publik belum pernah melihatnya di teater. "(Dunia, 11 September 1827) Dalam sebuah game dengan realisme yang terkadang mentah, dia dengan berapi-api mengungkapkan kebrutalan, delirium dan penderitaan (Ophélie melakukan bunuh diri), wajah karakter berubah "menjadi ungu" (Pertemuan, 14 November 1827), postur aktris yang tampak di Delécluze menjadi "fantastis" (Koran, 16 September 1827, hal. 458). Jadi, menurut Nodier, file Dukuh tahun 1827 di Odeon adalah "salah satu peristiwa waktu, salah satu peristiwa yang hasilnya sendiri dapat membuat kita menghargai semua yang penting". Apakah romantis, realistis, atau simbolis, sensasi yang akan membangkitkan kegilaan selanjutnya dihasilkan dari sensasi utama tahun 1827 ini.

Gelombang kritik dan adaptasi yang signifikan terhadap Shakespeare (Dumas-Meurice) di Prancis antara tahun 1830 dan 1860 baik dalam kesusastraan maupun dalam kegiatan artistik juga membantu mempopulerkan karakter Ophelia. Ikonografinya bervariasi tetapi terutama sesuai dengan pertemuan Hamlet di kabinet (babak II, adegan 1), kegilaan Ophélie yang dinyanyikan (babak IV, adegan 5) dan tenggelamnya gadis muda (babak IV, adegan 7). Pahlawan wanita itu juga diwakili oleh pematung Romantis besar Auguste Préault pada tahun 1842, oleh seniman Simbolis seperti Odilon Redon atau pelukis akhir kesembilan belase abad yang terinspirasi oleh Pra-Raphaelites, seperti Ernest Hébert atau Adolphe Dagnan-Bouveret.

Analisis Gambar

Representasi dari Ophelia

Relief perunggu Préault mengacu pada tradisi berbaring. Dalam lirik yang mempesona ini, sang artis tampaknya telah mendorong kembali batas materi dengan pemodelan yang ia berikan pada tubuh Ophélie, semuanya dalam tonjolan yang kuat dan bayangan yang dalam. Kain yang menutupi dirinya dan rambutnya yang tergerai menonjolkan sifat tragis dari adegan tersebut. Dengan mata terpejam, menahan karangan bunga yang dia tenun dengan satu tangan, dia akan terjebak di perairan yang berputar-putar.

Lukisan Ernest Hébert menampilkan Ophelia dengan karakter yang mengganggu, dikelilingi semak belukar. Alis hitam pekatnya kontras dengan rambut pirangnya yang besar dan acak-acakan yang dihiasi bunga lili. Matanya yang besar dan bercincin menatap penonton dengan ekspresi serius dan tegas.

Ophelia Dagnan-Bouveret adalah sebuah karya dalam gerakan Pra-Raphaelite, dengan cita rasa yang menonjol untuk legenda dan fantastis. Dia tampak tersesat di hutan dan tampaknya tidak dapat diakses, terkunci dalam kegilaannya. Pahlawan wanita itu memiliki ekspresi kesedihan yang luar biasa, dan gerakan agresif dari rerumputan panjang menunjukkan dia hampir menghilang di antara tanaman.

Pelukis Simbolis Odilon Redon, seorang seniman besar, telah melipatgandakan potret Ophelia dan tampaknya benar-benar terpesona olehnya. Berkat noda dan gradasi yang dimungkinkan oleh teknik pastel, ia secara halus memainkan halftone dan variasi untuk menawarkan visi baru tentang nasib Ophélie. Di sini direduksi menjadi kepala yang terlempar ke belakang di antara bunga-bunga yang aromanya memabukkan dirinya, pahlawan wanita Shakespeare tampaknya bermimpi dengan damai di kaki gunung dalam cahaya senja yang hangat dan membiarkan dirinya ditelan air dengan tenang, matanya terbuka di bawahnya. Mahkota bunga.

Penafsiran

Ophelia dan kultus kecacatan

Kegemaran seniman dan penonton karena karakter Ophelia di abad ke-19e abad cocok dengan konteks tertentu. Ditinggalkan oleh kekasihnya, Ophélie menjadi gila dan bunuh diri. Sebagai korban, ia mewujudkan jenis penderitaan yang akan diidentifikasi oleh sejumlah besar gadis muda yang membutuhkan kehidupan. Dari sudut pandang medis, ini adalah penyakit dengan gejala yang tidak jelas, penyakit aneh yang mirip dengan klorosis dan hanya menyerang wanita. Sementara wacana medis dan teori ilmiah berkembang biak pada subjek, gadis-gadis muda yang rapuh, tidak stabil, menyakitkan ini menyerang ikonografi dan novel. Ophélie dengan demikian berpartisipasi dalam "kultus ketidakabsahan" yang didefinisikan oleh sejarawan seni Bram Dijkstra dan berkontribusi untuk mengakar prasangka budaya terhadap wanita di abad ke-19.e abad.

  • Pra-Raphaelite
  • Shakespeare (William)
  • simbolisme
  • teater
  • aktor

Bibliografi

Bram DIJKSTRA, Idols of Evil, Paris, Le Seuil, 1992. Anne MARTIN-FUGIER, Aktris: Aktris di Prancis pada abad ke-19, Paris, edisi ulang yang kompleks, 2008 Anne MARTIN-FUGIER, The Romantics, Paris, Hachette, coll. "Kehidupan Sehari-hari", 1998. Mario PRAZ, Daging, Kematian, dan Iblis dalam Sastra Abad ke-19, Paris, Denoël, 1977. Jean-Claude YON, Sejarah budaya Prancis pada abad ke-19, Paris, Colin, 2010 Jean-Claude YON, Sejarah budaya Prancis pada abad ke-19, Paris, Colin, 2010.

Untuk mengutip artikel ini

Catherine AUTHIER, "Representasi Ophélie"


Video: THIS ONES FOR YOU - DAVID GUETTA FT. ZARA LARSSON BRASS BAND VERSION


Komentar:

  1. Ilhuitl

    Bravo, saya pikir ini adalah pemikiran yang luar biasa

  2. Angel

    Menurut pendapat saya Anda tidak benar. Mari kita bahas. Menulis kepada saya di PM.

  3. Mac An T-Saoir

    Bravo, sepertinya ide yang bagus bagi saya

  4. Paien

    Saya pikir, Anda tidak benar. Saya yakin. Saya bisa mempertahankan posisi itu. Menulis kepada saya di PM, kami akan berbicara.

  5. Finn

    Saya pikir kesalahan dibuat. Mari kita coba membahas ini. Menulis kepada saya di PM, berbicara.



Menulis pesan