Sejarah USS Potawatomi - Sejarah

Sejarah USS Potawatomi - Sejarah


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

potawatomi

(AT-109: dp. 1.675,1. 205'0" b. 38'6", dr. 15'4", s.17 k.;
cpl. 85; A. 1 3", 2 4dmm.; cl. Aonaki).

Potawatomi (AT-109) didirikan oleh United Engineering Co., Alameda, California, 19 Oktober 1942, diluncurkan 3 April 1943; disponsori oleh Ibu Arthur L. Monroe; dan ditugaskan 12 Februari 1944.

Setelah penggeledahan di lepas pantai California, Potawatomi, sebuah armada kapal tunda yang ditugaskan ke ServRon 2, beroperasi di sepanjang pantai barat hingga 3 Mei ketika dia berlayar ke Pearl Elarbor dengan sebuah derek. Mengklasifikasi ulang ATF-109 pada 15 Mei 1944, dia berlayar ke Kwajalein dengan TU 16.14.7, tiba pada 1 Juni. Segera kembali ke Pearl Harbor, dia kemudian berlayar ke Majuro dengan derek, tiba pada tanggal 25 Juni.

Kembali ke Pearl Harbor, dia berlayar ke Eniwetok dengan derek, tiba pada 7 Agustus. Ia kemudian melanjutkan perjalanan ke Saipan dan Guam, sebelum kembali ke Eniwetok. Melanjutkan ke Majuro dia berpartisipasi dalam invasi Filipina dengan TG 79.19 pada 20 Oktober 1944, memulihkan selip LCT dan bersiap untuk operasi penyelamatan. Setelah tugas penarik dari Manus ke Hollandia, ia berpartisipasi dalam serangan Lingayen dengan TG 77.8, membantu kapal pendarat, 9 Januari 1945. Melakukan perjalanan antara Leyte dan Ulithi dari Maret hingga Juni, Potawatomi menyediakan layanan pelabuhan di Leyte selama Juli dan berlayar ke Okinawa pada awal Agustus, tiba pada tanggal 6 dan tetap di sana selama perang dan sampai 10 September.

Pada 12 September Potawatomi mencapai Nagasaki, tinggal di sana sampai 2 Oktober. Selama Qetober dia berlayar di antara berbagai pelabuhan Jepang. Kembali ke Pearl Harbor, dia beroperasi di sana sampai 5 April 1946 ketika dia berangkat ke Seattle untuk tugas penarik. Pada 21 Sentember dia meninggalkan Bremerton ke Alaska, beroperasi di berbagai pelabuhan Alaska hingga 29 November 1947 ketika dia kembali ke Bremerton. Pada tanggal 15 Desember 1947, ia melapor untuk bertugas ke Armada Cadangan Pasifik Grup San Francisco dan Galangan Kapal Angkatan Laut San Francisco untuk perbaikan pra-operasi.

Dia menonaktifkan 28 April 1948 dan memasuki Armada Cadangan Pasifik AS, berlabuh di Stockton. Pada tanggal 27 Agustus dia dipindahkan ke Alameda Groun. Dipindahkan ke Armada Cadangan Pertahanan Nasional Administrasi Marinir pada Agustus 1961, ia dipinjamkan, di bawah Program Bantuan Militer, ke Chili pada Februari 1963 di mana ia menjabat sebagai Janequeo hingga tenggelam pada 1965.

Potawatomi mendapatkan 2 bintang pertempuran untuk layanan Perang Dunia II.


Legenda Amerika

Potawatomi adalah penduduk asli Amerika Algonquian di Great Plains, hulu Sungai Mississippi, dan wilayah Great Lakes barat. Nama mereka adalah terjemahan dari kata Ojibwe “potawatomink,” yang berarti “orang tempat api.” Dalam bahasa mereka sendiri, Potawatomi menyebut diri mereka sebagai Nishnabek atau “orang.”

Potawatomi adalah bagian dari aliansi jangka panjang, yang disebut Dewan Tiga Api, dengan Ojibwe dan Ottawa, yang memiliki bahasa, tata krama, dan adat istiadat yang sama atau serupa. Mereka yang awalnya diperkirakan berjumlah sekitar 8.000 orang.

Kontak Eropa pertama mereka terjadi pada tahun 1634 ketika Jean Nicolet tiba di Green Bay, Wisconsin, dan bertemu dengan beberapa Potawatomi di sana. Namun, pada saat itu, suku itu tinggal di Michigan, jadi mereka mungkin sedang berkunjung. Kemudian, pada 1640-an, Konfederasi Iroquois New York mulai menyerang suku-suku Indian di seluruh wilayah Great Lakes untuk memonopoli perdagangan bulu regional. Terpaksa ke barat, Potawatomi kemudian menetap di Door County Peninsula di Wisconsin. Setelah 30 tahun perang, relokasi, dan wabah penyakit, Prancis memperkirakan sekitar 4.000 Potawatomi pada tahun 1667.

Ketika suku Algonquin mulai mengendarai Iroquois kembali ke New York, Potawatomi pindah ke selatan ke ujung selatan Danau Michigan. Pada 1701, Prancis membangun Fort Ponchartrain di Detroit, dan kelompok Potawatomi menetap di dekatnya. Pada tahun 1716 sebagian besar desa Potawatomi terletak di antara Milwaukee, Wisconsin, dan Detroit, Michigan saat ini.

Kepala Bangau dan Pemberani Potawatomi

Potawatomi menjadi mitra dagang dan sekutu militer Prancis. Ketika Indian Fox bangkit di Wisconsin melawan Prancis antara tahun 1712 dan 1735, Potawatomi berpartisipasi dalam banyak pertempuran di pihak Prancis. Mereka kemudian membantu Prancis dalam perang mereka dengan suku Chickasaw dan Illinois. Selama 1760-an, mereka berkembang ke Indiana utara dan Illinois tengah.

Ketika Prancis dan Inggris mulai berperang satu sama lain untuk menguasai tanah Amerika Utara, suku tersebut bertempur dalam serangkaian perang dengan Prancis, termasuk Perang Raja George, pada tahun 1746-47 dan Perang Prancis dan India dari tahun 1754 hingga 1763. Dengan kemenangan Inggris dalam perang ini, semua kepemilikan Prancis di Kanada dan Midwest dikembalikan ke kendali Inggris. Waspada terhadap penguasa kolonial baru mereka, mereka berpartisipasi dalam Pemberontakan Kepala Pontiac Ottawa melawan Inggris pada tahun 1863. Inggris memadamkan pemberontakan pada tahun 1866 dan setelah itu menjalin hubungan diplomatik dan ekonomi yang lebih baik dengan suku-suku untuk mencegah terulangnya kembali.

Selama Revolusi Amerika, sebagian besar Potawatomi di Illinois tetap netral atau bahkan menyukai Amerika, tetapi saudara mereka di Michigan lebih pro-Inggris. Perang Revolusi “resmi” berakhir pada tahun 1783 dengan Perjanjian Paris, yang menempatkan batas barat Amerika Serikat di Sungai Mississippi.

Pemerintah AS kemudian mencoba membuat perbatasan dengan suku-suku Ohio melalui perjanjian, tetapi para penjaga perbatasan mengabaikannya dan pindah ke tanah asli. Hal ini mengakibatkan perang berdarah antara Amerika Serikat dan Indian Ohio, didukung oleh Inggris, 1790-1794, di mana Potawatomi dari Michigan dan Indiana berpartisipasi. Perang berlanjut sampai India dikalahkan oleh “Mad Anthony” Wayne di Pertempuran Fallen Timbers pada tahun 1794. Pada bulan November, Inggris menandatangani Perjanjian Jay menyelesaikan perbedaan mereka dengan Amerika Serikat dan setuju untuk meninggalkan benteng mereka di Amerika wilayah. Para pemimpin aliansi menandatangani perjanjian yang menyerahkan sebagian besar Ohio, yang mencakup 240 anggota Potawatomi. Meskipun Potawatomi tidak menyerahkan tanah mereka, mereka menerima $1.000 untuk penandatanganan. Setelah itu, lebih dari 60 pemimpin Potawatomi, yang menghadiri perundingan perjanjian di Greenville, Ohio, secara misterius jatuh sakit dan meninggal. Inggris mengklaim Amerika telah meracuni mereka.

Suku-suku asli menandatangani beberapa perjanjian dalam beberapa tahun ke depan, tetapi tidak sampai Perjanjian Detroit ditandatangani pada bulan November 1807 bahwa Potawatomi diminta untuk menyerahkan sebagian dari tanah mereka sendiri. Pada saat ini, tanah suku Potawatomi termasuk Illinois utara, Wisconsin tenggara, Indiana utara, Michigan selatan, dan Ohio barat laut.

Setelah itu, banyak Potawatomi menjadi pengikut Tenskawatawa, Nabi Shawnee, dan saudaranya Tecumseh, yang mengajarkan doktrin menentang ekspansi Amerika ke tanah India. Saudara-saudara membentuk aliansi militer India yang mencakup Potawatomi yang bertempur di pihak Inggris selama Perang 1812. Setelah perang dimulai, Potawatomi mengalahkan garnisun Amerika di Fort Dearborn di Chicago. Ketika perang berakhir pada tahun 1814, Inggris menyerahkan tanah di Wisconsin dan bagian lain dari Midwest.

Setelah itu, Potawatomi mengalami masa-masa sulit dan sering kali tidak dapat berburu dan menanam cukup makanan untuk dimakan. Segera, mereka tidak punya banyak pilihan selain menyerahkan tanah mereka ke Amerika Serikat dengan imbalan uang sehingga mereka bisa bertahan hidup. Sejumlah perjanjian dan penyerahan tanah dibuat dalam beberapa tahun berikutnya, dan pemindahan Potawatomi ke barat Sungai Mississippi terjadi antara tahun 1834 dan 1842.

Potawatomi dipindahkan dalam dua kelompok, dengan Prairie dan Forest Bands dari Illinois dan Wisconsin dipindahkan ke Council Bluffs di barat daya Iowa, dan Potawatomi of the Woods, yang mencakup band Michigan dan Indiana, dipindahkan ke Kansas timur dekat Osawatomie. Satu kelompok Potawatomi, yang dipimpin oleh Chief Menominee, menolak meninggalkan tanah air mereka di desa Twin Lakes di Indiana. Menominee segera bergabung dengan ratusan Potawatomi lainnya yang tidak ingin pergi, dan seiring waktu, band Menominee tumbuh dari empat wigwam menjadi lebih dari seratus. Namun, pada Agustus 1838, mereka dipaksa oleh tentara untuk memulai pawai ke Kansas, yang sekarang dikenal sebagai Jalur Kematian Potawatomi. Selama pemindahan paksa, 42 dari 859 Potawatomi tewas.

Pada tahun 1846 kelompok Iowa dan Kansas bergabung dan ditempatkan di satu reservasi di utara Topeka, Kansas. Kelompok ini berpisah pada tahun 1867, dengan Citizen Potawatomi pindah ke Oklahoma dekat Shawnee sekarang.

Selama tahun-tahun pemindahan ini, suku tersebut terpecah, dan banyak anggota menghindari pemindahan dan tetap berada di daerah Great Lakes. Yang lain pergi dengan Kickapoo ke Texas dan Kansas, dan beberapa bermigrasi ke Kanada. Sekitar 200 orang Potawatomi yang pergi ke Iowa dan Kansas kembali ke Wisconsin dan menetap di sekitar Wisconsin Rapids.

Saat ini, ada beberapa band Potawatomi yang diakui secara federal di Amerika Serikat dan di Kanada.

Warga Negara Potawatomi, Shawnee, Oklahoma
Komunitas Hutan County Potawatomi, Wisconsin
Komunitas Indian Hannahville, Michigan
Match-E-Be-Nash-She-Wish Band dari Pottawatomi, juga dikenal sebagai Gun Lake Tribe, Dorr, Michigan
Nottawaseppi Huron Band dari Potawatomi, Calhoun County, Michigan
Pokagon Band dari Potawatomi Indians, Michigan dan Indiana
Prairie Band dari Potawatomi Nation, Mayetta, Kansas.

Caldwell First Nation, Point Pelee dan Pelee Island, Ontario
Chippewas dari Nawash Unceded First Nation, Bruce Peninsula, Ontario
Saugeen First Nation, Ontario
Chippewa dari Kettle dan Stony Point, Ontario
Moose Deer Point First Nation, Ontario
Walpole Island First Nation, di sebuah pulau tak terpisahkan antara Amerika Serikat dan Kanada
Wasauksing First Nation, Pulau Parry, Ontario


Pameran sejarah suku Potawatomi yang didedikasikan di Burnett's Mound

Anggota suku Potawatomi dipaksa di bawah todongan senjata pada tahun 1838 untuk meninggalkan rumah mereka di Indiana dan berjalan sejauh 660 mil yang dikenal sebagai "Jejak Kematian", kata Jon Boursaw Kamis.

Mereka kemudian tinggal di tempat yang sekarang disebut Linn County di Kansas timur-tengah, di mana 600 anggota meninggal karena kolera dan dimakamkan di kuburan tak bertanda sebelum Potawatomi dipindahkan pada akhir 1840-an ke daerah Topeka, kata Boursaw.

Sebagai penduduk asli Topekan dan seorang legislator suku Potawatomi, Boursaw termasuk di antara mereka yang berbicara pada sebuah upacara di Topeka barat daya untuk mendedikasikan sebuah pameran yang berfokus pada sejarah suku Potawatomi.

Dia menekankan bahwa Potawatomi telah ada di sini sejak sebelum Topeka menjadi kota pada tahun 1854 dan Kansas menjadi negara bagian pada tahun 1861.

Boursaw mempelopori upaya untuk membuat pameran itu, yang menampilkan tiga tanda interpretatif. Itu berdiri di pintu masuk ke Skyline Park di Burnett's Mound, situs titik tertinggi Topeka.

Tanda-tanda itu termasuk informasi tentang senama Burnett's Mound, Chief Abram Burnett, yang memiliki tanah di mana Skyline Park berada dan tinggal di dekat gundukan itu sampai dia meninggal pada usia 57 tahun 1870.

"Saya sangat bangga dengan pameran ini karena tidak hanya menceritakan kisah Burnett tetapi juga menceritakan bagaimana kami sampai di sini, di mana kami berada sebelum kami sampai di sini," kata Boursaw. "Ini berbicara tentang empat individu yang merupakan anggota kunci suku saat kami berada di sini."

Sekitar 70 orang menghadiri pertemuan Kamis di pameran, yang dapat dicapai dengan pergi ke S.W. 35th dan Gage Boulevard, kemudian berjalan sekitar lima blok ke barat dan satu blok ke utara.

Langit sebagian besar cerah dan suhu di atas 70-an saat mereka yang hadir mendengar dari pembicara yang termasuk Boursaw, Ketua Citizens Potawatomi Nation John "Rocky" Barrett, Komisaris Shawnee County Kevin Cook, direktur taman dan rekreasi county Tim Laurent dan Allyson Shove, wakil presiden pemasaran untuk Azura Credit Union, yang telah bekerja sama dengan county dalam upaya untuk meningkatkan Skyline Park.

Pameran sejarah Potawatomi adalah "hanya satu lagi alasan kuat untuk mengunjungi Skyline Park," kata Laurent.

"Ada banyak hal yang bisa diceritakan di sini, dan saya mendorong Anda untuk membaca panelnya," kata Boursaw.

Komisaris Kabupaten Shawnee, Aaron Mays dan Bill Riphahn serta manajer kota Topeka Brent Trout juga termasuk di antara mereka yang hadir.

Upacara Kamis datang lebih dari setahun setelah pameran dibuat pada Maret 2020 melalui kemitraan antara Taman dan Rekreasi Shawnee County dan Citizens Potawatomi Nation yang berbasis di Oklahoma.

Upacara peresmian ditunda hingga bulan ini karena pandemi COVID-19.

Mereka yang hadir mengetahui bahwa gerbang Burnett's Mound and Skyline Park, yang biasanya ditutup untuk lalu lintas, akan dibuka untuk kendaraan umum pada hari Sabtu.


Sejarah

Setiap bangsa Adat memiliki kisah penciptaannya sendiri. Beberapa cerita menceritakan bahwa Potawatomi selalu ada di sini. Cerita lain menceritakan tentang migrasi dari pesisir Timur dengan Bangsa Ojibwe dan Odawa. Tiga suku secara longgar diorganisasikan sebagai Konfederasi Tiga Api, dengan masing-masing memiliki peran penting. Ojibwe dikatakan sebagai Penjaga Tradisi. Odawa dikenal sebagai Penjaga Perdagangan. Potawatomi dikenal sebagai Penjaga Api. Kemudian, Potawatomi bermigrasi dari utara Danau Huron dan Superior ke tepi mshigmé atau Danau Besar. Lokasi ini—di tempat yang sekarang disebut Wisconsin, Michigan selatan, Indiana utara, dan Illinois utara—adalah tempat penjelajah Eropa pada awal abad ke-17 pertama kali menemukan Potawatomi yang mereka sebut diri N eshnabék , yang berarti orang asli atau sejati.

Ketika perbatasan perbatasan Amerika Serikat bergerak ke barat, argumen batas dan penyerahan tanah menjadi cara hidup bagi penduduk asli Amerika. Pada tahun 1830, Kongres AS meloloskan Indian Removal Act dan memerintahkan agar semua orang Indian Amerika dipindahkan ke tanah di sebelah barat Sungai Mississippi, membiarkan wilayah Great Lakes terbuka untuk pengembangan non-India lebih lanjut.

Perjanjian Chicago tahun 1833 menetapkan syarat-syarat untuk pemindahan Potawatomi dari wilayah Great Lakes. Ketika Michigan menjadi negara bagian pada tahun 1837, lebih banyak tekanan diberikan pada Potawatomi untuk pindah ke barat. Perjalanan berbahaya itu menewaskan satu dari setiap sepuluh orang dari sekitar 500 Potawatomi yang terlibat. Ketika berita tentang perjalanan yang mengerikan itu menyebar, beberapa kelompok, yang terdiri dari kelompok-kelompok kecil keluarga, melarikan diri ke Michigan utara dan Kanada. Beberapa juga mencoba bersembunyi di hutan dan rawa-rawa Michigan barat daya. Pemerintah AS mengirim tentara untuk mengumpulkan Potawatomi yang dapat mereka temukan dan memindahkan mereka dengan todongan senjata ke reservasi di barat. Penghapusan paksa ini sekarang disebut Potawatomi Trail of Death, mirip dengan Cherokee Trail of Tears yang lebih akrab.

Namun, sekelompok kecil N eshnabék , dengan Leopold Pokagon sebagai salah satu pemimpin mereka, mendapatkan hak untuk tetap tinggal di tanah air mereka, sebagian karena mereka telah menunjukkan keterikatan yang kuat dengan Katolik. Keturunan kelompok kecil inilah yang membentuk Kelompok Pokagon dari suku Indian Potawatomi.

Ketika imigran Amerika pertama kali datang ke Michigan barat daya pada awal abad ke-19, mereka akan menemukan Leopold Pokagon dan desanya di tempat yang sekarang menjadi Kotapraja Bertrand di Niles, Michigan. Pada tahun 1838, Leopold dan sekelompok kecil dari Lembah St. Joseph mengunjungi Odawa di L'Arbre Croche untuk mencoba menemukan tempat untuk menetap, sementara Perjanjian 1833 mengizinkan mereka untuk tetap tinggal di Michigan, mereka seharusnya pindah ke daerah L'Arbre Croche dengan Odawa dalam waktu lima tahun. Pada tahun 1836 Perjanjian Washington dibuat antara Odawa dan Ojibwe dan menyerahkan sebagian besar tanah di utara. Pada dasarnya, Leopold dan kelompoknya diberitahu bahwa tidak akan ada ruang bagi mereka untuk pindah ke sana. Sekembalinya ke Michigan barat daya, Leopold membeli tanah di Silver Creek Township menggunakan uang anuitas yang diperoleh melalui beberapa negosiasi perjanjian sebelumnya, termasuk Perjanjian 1833. Pada saat inilah Pokagon dan beberapa kelompok lainnya pindah secara kolektif ke Silver Creek Township, hampir sekarang. Dowagiac, Michigan. Tidak lama kemudian, Brigadir Jenderal Hugh Brady mengancam akan memaksa Pokagon's Band keluar dari Michigan. Pokagon, yang pada saat itu adalah seorang lelaki tua dengan kesehatan yang buruk, pergi ke Detroit untuk mendapatkan keputusan tertulis dari Epaphroditus Ransom dari Mahkamah Agung Michigan untuk tetap tinggal di tanah mereka.

Hampir seratus tahun kemudian, selama Depresi Hebat, pemerintah federal mengesahkan Undang-Undang Wheeler-Howard, juga dikenal sebagai Undang-Undang Reorganisasi India tahun 1934, yang akan menyediakan sumber daya bagi suku-suku untuk membangun kembali pemerintahan suku. Meskipun Band Pokagon mengajukan pengakuan, Biro Urusan India memiliki dana dan personel yang terbatas untuk sepenuhnya menerapkan Undang-undang tersebut, jadi memutuskan untuk hanya mengakui satu suku Indian di semenanjung bawah Michigan (Suku Indian Saginaw Chippewa). Baru pada tanggal 21 September 1994 status Pokagon Band of Potawatomi yang diakui secara federal ditegaskan kembali oleh tindakan Kongres. Setelah puluhan tahun upaya ratusan warga Pokagon Band dan relawan lainnya, kedaulatan Pokagon Band dipulihkan pada hari itu dalam upacara penandatanganan di Gedung Putih dengan Presiden Bill Clinton. Hari ini sekarang diperingati sebagai Hari Kedaulatan oleh warga Pokagon Band. Undang-undang ini tidak berarti bahwa Pokagon Band tiba-tiba menjadi suku Indian, melainkan bahwa pemerintah federal menegaskan kembali apa yang selalu dikenal oleh Pokagon Band — mereka adalah sebuah suku.


Jejak Air Mata Ohio

Kano-kano kulit kayu besar bergerak ke selatan dari Detroit, melintasi perairan Danau Erie yang tidak menentu dan ke pelukan aman Sandusky Bay. Tapi itu tidak aman lama, jadi mereka pergi ke selatan lagi, perjalanan lima hari di Sungai Sandusky.

Hutan di sana penuh dengan rusa dan rakun. Penuh dengan chestnut dan cranberry. Penuh dengan tanah tepi sungai yang begitu lembut sehingga mereka bisa menanamnya dengan tangan.

Pohon-pohon besar mengundang mereka untuk memotong kulit kayu, mengukir di wajah roh-roh yang hidup di hutan. Kemudian mereka dapat mengangkatnya dan memakainya dalam nyala api, mencari cahaya di dalamnya.

Mereka adalah Wyandot dari Ohio, dan selama lebih dari 100 tahun mereka tinggal dan bekerja di sini dan menyebutnya rumah.

Mereka adalah orang Ohio seperti orang Ohio lainnya. Mereka bercocok tanam, pergi ke sekolah dan banyak yang menjadi Kristen.Mereka bahkan berjuang untuk Ohio dalam perang. Namun hari ini tulang anak-anak mereka – dan anak-anak dari anak-anak mereka – berada 1.000 mil jauhnya.

Bahasa Inggris Janith tahu mengapa. English adalah kepala utama Wyandot Nation of Kansas. Dan saat dia berjalan menaiki bukit hijau yang langka di pusat kota Kansas City, Kan., dia menjelaskan alasannya.

Baginya, bukit yang dikelilingi beton ini adalah tempat perlindungan utama. Ini adalah pemakaman Wyandot.

Ratusan Wyandots – mungkin lebih dari 1.000– terkubur di sana. Banyak dari mereka datang dari Upper Sandusky, Ohio, pada tahun 1843.

Bahasa Inggris dapat memberi tahu Anda siapa yang ada di sini. Di area bertembok adalah Charles B. Garrett, seorang veteran Perang tahun 1812, salah satu dari banyak Wyandot yang bertempur bersama Amerika Serikat melawan Inggris. Anggota keluarga Zane berada di barisan di tepi pepohonan, masing-masing keturunan dari Kepala suku Tarhe tercinta dan pendiri Zanesville. Di dekatnya adalah Henry Jacquis, yang merupakan kepala Wyandot ketika mereka mengumpulkan kekuatan untuk datang ke sini 160 tahun yang lalu.

“Apakah itu terasa berbeda bagimu?” English berkata saat angin sepoi-sepoi mengangkat rambut putihnya yang halus dari lehernya.

English mengunjungi pemakaman sebagai seorang anak, piknik dengan keluarganya dan mendengarkan cerita tentang leluhur sukunya. Favoritnya adalah tentang Tarhe, seorang pemimpin yang bijaksana dan kuat yang kebetulan adalah kakek buyutnya.

Dia suka mendengar cerita-cerita ini. Dia ingin mereka diberitahu lagi dan lagi. Cerita yang berakar di Ohio.

Kerumunan di Fort Greenville bergemuruh dengan penerjemah dan berdesir di bulu elang seremonial, kulit rusa dan kain katun. Pada suatu hari di bulan Agustus tahun 1795, lebih dari 100 kepala suku Indian berkumpul di dataran barat Ohio. Mereka adalah Delaware dari Sungai Sandusky, Ottawa dari Sungai Maumee, Shawnee dan Miami di Ohio barat dan Potawatomi dari Michigan selatan. Pemimpin mereka disebut Michikinakwa atau Penyu Kecil, Weyapiersenwaw atau Jaket Biru, dan Buckongahelas.

Di seberang meja berdiri pria dengan kerah dan kancing kuningan. Mereka adalah asisten Mayor Jenderal Amerika "Mad" Anthony Wayne, dan mereka termasuk William Henry Harrison.

Saat semua orang menyaksikan, perkamen itu dibuka, dan Kepala Tarhe mengambil pena di tangan. Negosiasi selama delapan bulan telah mengarah pada momen itu, momen yang selamanya dapat mengubah cara orang India hidup di Ohio.

Sudah waktunya bagi Tarhe untuk menandatangani Perjanjian Greenville.

Dengan menandatangani, suku-suku itu akan menyerahkan dua pertiga dari tanah Ohio mereka. Hanya sudut barat laut yang akan menjadi milik mereka, dari Sungai Cuyahoga ke barat, dari Danau Erie setengah jalan ke selatan ke Sungai Ohio. Mereka juga akan berbagi $20.000 dalam bentuk barang dan $10.000 lainnya setiap tahun. Mereka masih bisa berburu di tanah lama mereka, tetapi mereka harus membiarkan lebih banyak orang Amerika menetap di tanah kecil yang mereka tinggalkan.

Jika Tarhe bisa mengubah banyak hal, dia akan melakukannya. Dia akan mendorong orang Amerika menjauh. Menjauh. Untuk kebaikan.

Tapi dia tidak lagi percaya itu bisa terjadi. Orang Amerika terlalu kuat. Mereka telah mengalahkan Inggris dan India dalam Perang Revolusi. Di bawah komando Wayne, mereka telah memenangkan Pertempuran Kayu Jatuh, di utara Fort Meigs, menghancurkan perlawanan India.

Kehilangan itu lebih menyakitkan karena pengkhianatan. Ketika orang-orang Indian itu berlari ke benteng Inggris untuk meminta bantuan dari teman-teman lama mereka, gerbang-gerbang yang tinggi itu ditutup karena ketakutan. Orang Amerika telah menjepit mereka, dan orang India jatuh di mana-mana. Banyak yang tertembak saat menyeberang kembali ke Sungai Maumee.

Sepuluh kepala Wyandot tewas. Tarhe yang berkabung adalah satu-satunya pemimpin yang kembali ke Sungai Sandusky.

Jika dia menandatangani, akan lebih mudah bagi suku lain untuk menandatangani. Mereka menatap Tarhe. Sukunya, Wyandot, adalah penjaga api dewan, penjaga calumet, atau pipa perdamaian. Pemimpin Shawnee yang kuat, Tecumseh – yang memboikot dewan – adalah pembuat opini yang kuat, tetapi Wyandot adalah hakim, sejarawan, paman yang baik hati dari Konfederasi barat laut.

Pengikut Tecumseh percaya bahwa orang kulit putih ingin memaksa mereka melintasi negeri dan ke laut. Mereka bermaksud untuk mempertahankan pendirian mereka. Tetapi konfederasi pembawa perdamaian Tarhe berpegang teguh secara optimis ke tepi Amerika Serikat yang berkembang.

Itu adalah barat yang liar dan liar yang dipenuhi dengan pengungsi yang lelah. Orang India telah melalui lebih dari satu abad perang, penyakit, minuman keras beracun dan tanah yang hilang dan semua kenyamanan yang menyertainya. Tarhe dan para pengikutnya ingin hidup damai dan menyelamatkan apa yang tersisa.

Dia menyandarkan bingkai panjangnya di atas halaman. Rambut hitamnya dibelah di tengah di atas hidung bengkok, leher panjang dan bingkai 6 kaki 4 inci. Dia lebih tinggi dari kebanyakan orang India, dan kebanyakan orang kulit putih. Tarhe, si Bangau, mereka memanggilnya.

Tarhe dan prajuritnya pernah menyelamatkan seorang wanita kulit putih dari sekelompok Del yang menyiksa. Pada saat Tarhe mendapatkannya, dia telah ditelanjangi, diikat dan dicat hitam, tanda kematian. Dia juga melindungi seorang wanita Kristen Wyandot dari suaminya yang kafir.

Pria tinggi, hati besar, pikiran sehat.

"Kakak beradik!" kata Tarhe kepada semua.

“Kami sekarang membangun perdamaian umum, permanen dan abadi selamanya. Jadilah kuat, saudara-saudara, dan penuhi pertunanganmu.”

Banyak kebebasan India yang hilang, tetapi Tarhe optimis.

Dia telah menandatangani perjanjian sebelumnya, dan kata-katanya berbeda:

“Amerika Serikat akan melindungi semua suku Indian tersebut dalam menikmati tenang tanah mereka terhadap semua warga Amerika Serikat, dan terhadap semua orang kulit putih lainnya yang mengganggu hal yang sama.”

Dia mengangkat penanya. Dia membayangkan sebuah pagar, pagar besar yang kuat untuk melindungi rakyatnya.

Pada tahun 1817, hanya 22 tahun kemudian, sebuah perjanjian baru dibuat. Perjanjian Fort Meigs mengecilkan pagar di sekitar Indian Ohio. Mereka diberitahu bahwa mereka memiliki terlalu banyak tanah, 4 juta hektar terlalu banyak, hektar yang bisa dijual untuk mengumpulkan uang bagi negara baru yang sedang berjuang.

Siapa yang akan berbicara untuk bangsa tua yang sedang berjuang?

Tecumseh telah tiada, tewas dalam Perang 1812. Tarhe, seorang pahlawan Amerika dalam perang itu, meninggal karena radang paru-paru. Penggantinya, Duon-quot atau Half King, tidak dapat menemukan pasukan jika dia mencoba. Penyakit baru telah memusnahkan banyak sukunya, dan minuman keras membunuh orang lain. Sekarang beberapa ratus Wyandot yang tersisa harus berburu ruang-ruang kecil di mana pria kulit putih itu belum menetap. Mereka harus pindah ke sebidang tanah seluas 12 mil persegi di sekitar Upper Sandusky.

Sebagai imbalannya, pemerintah akan memberikan uang kepada orang India untuk hidup, dorongan untuk bertani dan firman Tuhan kita.

Apakah mereka menginginkannya atau tidak.

Pada hari Sabat setelah penandatanganan, Wyandots memenuhi bangku-bangku kayu di gedung dewan. Mereka datang setiap hari Minggu karena tergerak oleh khotbah seni John Stew tentang berpantang alkohol dan siap untuk hari penghakiman. Mereka mendengar harapan dalam kata-kata pria Metodis ini.

Tetapi khotbah minggu itu berbeda dari yang lain. Stewart memberi tahu para pendengarnya bahwa cara-cara India mereka berdosa dan tidak menyenangkan Roh Agung. Mereka harus berhenti melukis wajah mereka dan percaya itu akan menangkal kejahatan. Mereka tidak boleh lagi menari dan berpesta untuk menghormati roh-roh hutan.

Mereka harus menerima Tuhan, Yesus Kristus, dan segala jalan-Nya.

Kepala Wyandot John Hicks dan Mononcue tercengang. Tentunya Stewart tidak bersungguh-sungguh.

"Arahkan pandanganmu ke seluruh dunia," katanya. “Ada sistem agama yang hampir sama banyaknya dengan jumlah negara. Katakan itu bukan pekerjaan Tuhan. Kami bersedia menerima nasihat yang baik dari Anda, tetapi kami tidak ingin kebiasaan nenek moyang kami diserang dan dilecehkan.”

Jika Tuhan ingin orang India menuliskan firman-Nya dalam sebuah buku, Dia akan memberikannya kepada mereka, katanya. “Agama kami adalah agama yang cocok untuk kami orang kulit merah, dan kami bermaksud untuk menjaga dan melestarikannya suci di antara kami.”

Stewart melanjutkan, menarik keyakinan dari pengalamannya sendiri. Dia adalah seorang pria kulit hitam bebas dari Virginia yang pernah jatuh ke dalam alkoholisme. Kemudian dia menemukan Tuhan dan kehidupan yang lebih baik. Jika rahmat ini berhasil untuknya, dia tahu itu bisa bekerja untuk orang India yang kelelahan secara rohani.

Dia memberi tahu orang-orang India bahwa sebelum Putra Allah naik ke surga, dia meminta murid-muridnya untuk pergi dan memberitakan firman-Nya kepada semua bangsa.

“Tidak hanya untuk orang kulit putih,” katanya, “tetapi untuk semua bangsa . . . kulit putih, India dan Afrika,” masing-masing dengan bagian dalam keselamatan.

Wyandots tradisionalis mencari jiwa mereka. Apakah mungkin untuk meninggalkan cara lama? Membalikkan apa yang telah diberikan oleh orang-orang dahulu yang sombong dan kuat?

Mereka harus mengesampingkan selamanya kisah penciptaan mereka, bagaimana istri penguasa dunia langit memetik dan memakan bunga dari pohon cahaya suci. Bagaimana dia jatuh ke dunia bawah yang berair. Bagaimana dewan kura-kura mengambil tanah yang jatuh dari akar pohon itu dan membangunkannya rumah di atas punggung satu kura-kura.

Betapa rumah itu adalah tanah tempat mereka berdiri.

Pada kebaktian Minggu berikutnya, sebuah mantra sepertinya menimpa beberapa orang Indian. Mereka menyerukan belas kasihan, jatuh ke lantai dan mengakui kekristenan mereka.

Pohon Besar dikonversi. Dia adalah seorang tetua suku yang masih memakai ikat telinga perak tradisi, ornamen yang membuat cupingnya tumbuh hingga ke bahunya. Apa yang dia inginkan lebih dari apapun adalah melihat sukunya kuat kembali. Di dalam rumahnya yang terbuat dari batang jagung yang dipasang dengan cermat, dia berlutut dan memeluk doa. "O Homendezue," katanya di Wyandot, "tamentare, tamentare." (Oh, Roh Agung, kasihanilah aku, kasihanilah aku.)

Antara-the-Log dikonversi berikutnya. Tinggi, bermata sedih dan hangat, dia adalah tangan kanan Tarhe. Tetapi dia telah hidup dengan rasa bersalah yang melumpuhkan sejak dia membunuh istrinya dalam kemarahan yang buta dan mabuk. Dia telah berhenti minum, tetapi itu tidak membuatnya utuh. Stewart memberikan bagian yang hilang: sebuah agama dengan pengampunan.

Mononcue membicarakannya dengan Hicks. "Saya mulai merasa agak cenderung untuk meninggalkan banyak kebiasaan India kami," katanya, "tetapi saya tidak bisa setuju untuk berhenti melukis wajah saya." Dia percaya, itu akan membuatnya sakit.

Namun dia terus berpikir untuk pindah agama dan terus berbicara dengan seni Stew di pertemuan.

Ketika pesta tradisional berikutnya bergulir, Stewart menerima undangan resmi. Orang-orang "kafir" ingin dia melihat, sekali lagi, betapa baiknya pesta itu. Ia menerima dengan semangat diplomasi.

Aroma rusa dan beruang yang dimasak di udara, dan musik dimulai. Penari pertama mengeluarkan tiga jeritan, membuat Stewart melompat. Ritme mengemudi, deru seruling, dan dengung nyaring terompet kulit kerang membangun lapisan momentum musik.

Beberapa pemuda menari di dekatnya dan memotong apa yang dia pikir adalah beberapa sosok paling menggelikan yang bisa dibayangkan. Mereka menelungkupkan kepala ke satu bahu dan memejamkan mata, lalu menengadahkan kepala ke belakang begitu keras sampai-sampai tulang leher mereka bisa terkilir. Mereka membungkuk ke depan begitu rendah sehingga dia pikir mereka akan menyentuh tanah. Sementara tangan mereka akimbo dan kaki mereka mengikuti irama musik.

Mononcue menyaksikan, menonton lagi, dan akhirnya tidak bisa menahan diri. Stewart yang kecewa melihatnya mengambil tempatnya di lingkaran penari. Mononcue mulai menggerakkan kakinya mengikuti irama seperti yang lain, menyatu dengan yang lain, hilang namun ditemukan, kepala ke atas, kepala ke bawah, dalam pola yang mengalir melalui bagian tertua dan terdalam dari jiwanya.

Tidak mudah untuk mengikuti jalan orang kulit putih.

Kepala Wyandot menyebarkan berita Methodis

Pada suatu hari di musim panas tahun 1826, lampu gas di Museum Peale di Philadelphia meredup dan lampu yang lebih kecil menyala di belakang roda gambar. Saat roda mulai berputar, gambar-gambar itu kabur, lalu muncul dengan jelas, bergerak seolah-olah mereka hidup.

Sebuah pesta yang terdiri dari empat orang dari Upper Sandusky, Ohio – tiga orang Indian Wyandot dan satu pendeta kulit putih – menyaksikan aksi itu berlangsung: Iblis dan seorang pemabuk sedang dalam tarik ulur. Mereka menarik ke sana kemari sampai iblis meraih kaki si pemabuk dan menjatuhkannya dari kakinya. Pertunjukan berakhir dalam kegelapan, diikuti dengan keheningan.

"Waugh," kata Mononcue yang kagum, seorang kepala suku.

Mononcue, pemimpin kedua bernama Between-the-Logs, penerjemah Samuel Brown dan Pendeta James Finley sedang dalam rehat jalan-jalan. Dalam dua minggu pertama, mereka membahas banyak hal.

Mereka menunggang kuda ke Teluk San yang gelap, naik kapal uap ke Buffalo (tempat Danau Erie yang berombak membuat para kepala mabuk laut), perahu kanal ke Schenectady dan kereta pos ke New York dan Philadelphia. Mereka berkeliling kota-kota timur, berkhotbah, mengumpulkan uang di acara-acara Metodis dan mengesankan semua orang.

Mereka adalah warga kota biadab paling beradab yang pernah dilihat. Mungkin satu-satunya orang India yang pernah dilihat orang kulit putih.

Setelah pertunjukan gambar, seseorang di museum meminta mereka untuk kembali keesokan harinya. Finley, yang menjalankan misi Ohio, tidak berkomitmen.

Keesokan paginya, seorang ayah lokal membawa sebuah barang yang mengatakan bahwa para kepala suku akan muncul di museum. Finley mencurigai "manuver yang menarik" dan menolak undangan itu melalui surat. Tapi rasa ingin tahu menguasainya, dan dia dan Brown muncul di luar museum hanya untuk melihat apakah pemberitahuan itu membangkitkan minat. Jalan-jalan dipenuhi dengan gerbong.

Kisah-kisah mereka tentang misi menciptakan sensasi yang lebih besar di antara kaum Metodis. Setelah 10 tahun pekerjaan misionaris di Up per Sandusky, gereja memiliki lebih dari 200 anggota, hampir setengah dari reservasi.

Itu adalah jemaat putih, merah dan hitam, dan terutama sadar.

Program pertaniannya membuahkan hasil, dan sekolah kejuruan sangat bagus, orang-orang kafir mendaftarkan anak-anak mereka.

Wyandots meninggalkan rumah kulit kayu mereka dan membangun rumah yang lebih kokoh dari kayu gelondongan. Amerika Serikat telah memberi mereka penggilingan gandum sebagai pengakuan atas pelayanan mereka dalam Perang tahun 1812. (“Orang India selalu menjadi yang pertama,” kata daftar peraturan.) Pemerintah juga telah menyediakan uang untuk membangun sebuah gereja, dengan banyak orang India menjadi sukarelawan untuk menarik lempengan batu kapur dari dasar Sungai Sandusky dan menumpuknya di dinding.

Orang India mengaitkan perubahan itu dengan Finley, yang menurut mereka memimpin mereka dengan memberi contoh.

Mononcue dan Between-the-Logs sangat ingin memamerkan hasilnya. Di jalan, mereka bergiliran mengabar.

Di Baltimore, Between-the-Logs berbicara di depan beberapa ribu Metodis, menggambarkan perubahan yang telah dilakukan agama mereka bagi umatnya.

“Roh Agung telah mengambil tomahawk dari tangan kita, dan cintanya telah mengambilnya dari hati kita, dan menguburnya begitu dalam [di dalam bumi] sehingga tidak akan pernah bangkit lagi,” katanya kepada mereka. “Dan perdamaian ini akan pergi ke semua orang, dan itu akan mengubur semua perang, dan membuat seluruh dunia cinta seperti saudara. Karena Yesus sendiri mati untuk berdamai. Ya, saudara-saudaraku, dia meninggal.”

Brown, sang penerjemah, sedang tidak enak badan. Antara-the-Logs menyuruhnya untuk beristirahat dan melanjutkan untuk melakukan pantomim penyaliban. Dia mengucapkan kata Yesus dengan jelas dan kemudian berlutut, berdoa, mata memohon ke surga. Kerumunan dipukul dengan tenang. Dia mengulurkan tangannya ke tiang kayu dan "memaskukan" jari telunjuknya ke sana. Pujian kepada Tuhan berguling-guling di seluruh ruangan. Dia melakukan hal yang sama pada kakinya. Lebih banyak pujian. Kepalanya jatuh ke bahunya, menunjukkan kematian. Kerumunan menangis dan berteriak.

Akhirnya, Between-the-Logs mengangkat rompinya dan, menggunakan tangannya yang lain seperti tombak, memukul sisi tubuhnya seolah membidik jantung. Dia menariknya kembali dengan suara mendesing, seolah-olah darah mengalir. Dia mengulurkan tangannya, seolah-olah darah menetes darinya.

Air mata membanjiri kerumunan itu, dan ratapan orang-orang beriman melewatinya. Kristus telah mati, tetapi orang India Kristen telah lahir.

Keempatnya siap untuk kembali ke Ohio. Kota itu berisik, dan tempat tidur hotel terlalu empuk. Mereka menggulung selimut mereka dan tidur di lantai sebagai gantinya.

Tetapi sekarang lebih banyak orang tahu bahwa Wyandot adalah suku yang istimewa. Gereja, pemerintah, dan orang India sendiri dapat melihat perubahan di Sandusky Atas. Jadi ketika agen India mereka mulai menanyakan apakah mereka ingin pindah ke reservasi di luar Barat, mereka membicarakannya. Orang-orang kafir merasa suatu langkah akan menyingkirkan mereka dari kejahatan budaya kulit putih dan membantu melestarikan cara-cara kesukuan. Namun mayoritas, yang dipimpin oleh orang-orang Kristen, tidak mau meninggalkan semua yang telah dibangun dan dikubur. Mereka juga ingat Tarhe percaya akan selalu ada pagar di sekitar tanah mereka, melindungi rakyatnya. Mereka tidak akan pernah pergi.

Mereka menolak tawaran itu melalui surat.

Beberapa tahun kemudian, pada tahun 1830, Presiden Andrew Jackson mengajukan rancangan undang-undang kepada Kongres yang akan mengizinkan pemerintah memberikan tanah baru kepada suku-suku di sebelah barat Mississippi sebagai pengganti tanah mereka di sebelah timur Mississippi. Itu akan membayar lebih dari 100.000 orang India untuk pindah dan membantu mereka menjalani tahun pertama mereka di wilayah baru.

Jackson mendorong dengan keras. Perdebatan itu memanas dan terburu-buru, dengan sedikit peluang untuk pencarian fakta atau strategi. Kongres meloloskan In dian Removal Act, 102 berbanding 97.

Lebih dari satu Wyandot bertanya-tanya apakah pagar di sekitar mereka akan bertahan.

Awal dari sebuah akhir

William Walker Jr. tidak bodoh. Putra seorang pria kulit putih yang ditangkap oleh orang India dan sebagian wanita Wyandot, dia paham bisnis di kedua dunia. Dia adalah kepala Wyandot, ahli sejarah Wyandot, penulis produktif, manajer toko umum dan kepala kantor pos Upper Sandusky, Ohio.

Dia tidak ingin sukunya menyerahkan tanah Ohio mereka dan pindah ke Wilayah India di sebelah barat Mississippi.

Mengapa harus? Reservasi Wyandot pada tahun 1831 mungkin kecil, tapi itu adalah properti yang bagus. Lima puluh mil di selatan Danau Erie, masih ada kanopi pepohonan, sungai berlekuk, dan tanah yang nyaris subur secara ajaib. 100.000 hektar itu memiliki pabrik, gereja misi, dan sekolah. Ratusan rumah kayu berkerumun di dataran yang dilindungi.

Siapa yang akan menukarnya dengan yang tidak diketahui?

Bukan Pejalan. Dan bukan sukunya.

Pemerintah federal berpikir sebaliknya.

Satu tahun setelah Presiden Andrew Jackson mendesakkan Undang-Undang Penghapusan Indian melalui Kongres, James B. Gardiner, seorang Jacksonian yang bersemangat, datang mengetuk pintu keluarga Wyandot. Dia telah disewa untuk membuat perjanjian dengan orang India. Dia ingin tahu apakah mereka ingin menukar reservasi ini dengan reservasi yang lebih luas di barat.

Tidak, kata mereka. Mereka tidak mau. Mereka telah memberitahunya di masa lalu.

Gardiner menunjukkan bahwa suku Ohio lainnya telah setuju untuk pindah, termasuk Shawnee, Ottawa dan Seneca.

Seneca sebenarnya menyambut baik tindakan pencopotan itu dan uang yang diberikan Kongres di belakangnya.Mereka telah meminta pemerintah selama bertahun-tahun untuk menjauhkan mereka dari pelecehan dan pengaruh buruk tetangga kulit putih mereka. Dan mereka hanya tinggal 30 mil di utara Wyandot.

Wyandot memahami pelecehan, dan mereka tahu bahwa peningkatan pemukim kulit putih berarti penurunan tempat berburu. Tetapi mayoritas orang India, yang dipimpin oleh orang Kristen dan pengusaha seperti Walker, berpikir bahwa mereka memiliki sesuatu yang tidak akan pernah bisa tergantikan.

Pemerintah telah memberi tahu mereka hanya beberapa tahun yang lalu. Inspektur federal John L. Leib melaporkan bahwa mereka adalah satu-satunya suku yang "direklamasi sepenuhnya" oleh peradaban. Akan sangat kejam untuk menghapusnya, katanya. “Mereka harus dihargai dan dilestarikan sebagai model koloni.”

Seorang pejabat pemerintah lain pernah mengatakan kepada mereka bahwa mereka tidak boleh menjual tanah mereka. Dan bukankah pria itu Lewis Cass, Sekretaris Perang saat ini, yang sekarang memutuskan untuk disingkirkan? Bicara tentang berbicara dengan lidah bercabang.

Jawaban tentang pindah adalah tidak. Tapi ini demi kebaikan mereka sendiri, kata restoran Gar.

Itulah yang dikatakan Presiden James Monroe pada tahun 1825, dan sekarang inilah yang dikatakan Presiden Jackson. Bahkan teman lama mereka, agen India John Johnston dari Piqua, mengatakannya. Dia mengatakan orang India harus pergi cepat atau lambat.

“Bukankah lebih baik,” tulisnya kepada Pendeta James Finley di misi Upper Sandusky Methodist, bagi mereka untuk “memiliki sebuah negara yang akan menjadi milik mereka selamanya?”

Finley, yang telah mengubah anggota suku, membalas. Apakah Johnston telah mendapatkan bahwa dia pernah berjanji bahwa orang Indian bisa memiliki tanah ini selamanya?

Tidak, kata Wyandot lagi. Kami tidak akan pergi. Lagi pula, mengapa kita harus mengambil dan pindah ke tempat yang belum pernah kita lihat?

Gardiner berpaling tetapi kembali dengan uang untuk perjalanan yang semua biayanya dibayar ke wilayah India di Barat.

William Walker Jr. memimpin ekspedisi enam orang yang dipilih oleh suku tersebut. Dia membawa mereka dengan kuda ke Cincinnati, kapal uap ke Kansas dan darat ke Little Platte River Valley di Missouri.

Perjalanan memakan waktu tiga bulan, dan ketika kelompok itu kembali, jawabannya tidak. Cukup spesifik, tidak. Walker memiliki beberapa kritik yang kuat: tidak ada maple gula, tidak ada tanah yang bagus, tidak cukup permainan. Mereka harus berbagi tanah dengan suku lain selama sembilan tahun, dan orang kulit putih di sekitar sana tidak lebih baik dari orang kulit putih di kampung halaman. Dia menyebut mereka "buronan dari keadilan dari negara bagian Virginia, Kentucky, Tennessee." Juga, Walker menunjukkan, Missouri adalah negara budak. “Pemegang budak jarang bersikap ramah kepada orang India.”

Diskusi telah berakhir. Gardiner marah. Dia menuduh anggota ekspedisi pergi ke perjalanan dengan sikap negatif dan menghabiskan sebagian besar waktu mereka berburu beruang.

Dia tidak bertahan lama di tempat kerja.

Namun, agen India lainnya datang mengetuk.

Mereka datang pada tahun 1834, ketika legislatif Ohio mengeluarkan resolusi yang meminta pemerintah federal untuk menyingkirkan suku tersebut. Semua tanah yang bagus itu akan terbuang sia-sia, tepat ketika kanal dan rel kereta api lewat.

Mereka datang pada tahun 1836, Wyandot non-Kristen marah ketika orang-orang Kristen suku itu menolak perjanjian lagi. Warpole, salah satu kepala suku, menjadi sangat marah sehingga dia mencabut pisau di rapat dewan suku. Dia dan dua orang lainnya masuk penjara.

Mereka datang pada tahun 1837 dengan minuman keras, menawarkan banyak minuman sebelum membuat orang India menandatangani petisi yang mengatakan mereka ingin pergi. Petisi itu tidak diakui.

Dan mereka datang pada tahun 1839, mengundang orang India untuk melihat lagi ke Barat.

Seperti biasa, komunitas Wyandot tersiksa oleh berita itu. Apakah mereka akan pergi? Apakah mereka akan tinggal? Momentum melambat, reservasi menjadi berantakan, dan orang-orang minum lebih banyak.

William Walker Jr. mengalami kesulitan dalam menyelesaikan pekerjaannya. Dia tidak terpilih kembali sebagai ketua.

Suku itu menginginkan seseorang yang lebih tangguh. Mereka tahu lebih banyak pejabat pemerintah akan datang mengetuk.

Kepala Wyandot yang Terhormat Dibunuh

Berita itu tiba dalam gambar-gambar yang membakar pada hari Desember tahun 1841: Mayat-mayat disembunyikan di bawah semak-semak. Kapak melalui kepala mereka. Pembunuh kulit putih dalam pelarian.

Dan Kepala Summunduwat yang baik telah meninggal.

Detail kabur dan bertentangan. Ada dua penyerang. Atau tiga. India dipotong-potong. Atau tidak. Pembunuh yang tinggal 18 mil jauhnya. Atau tujuh.

Satu fakta yang tersisa: Summunduwat, pemimpin Wyandot dengan hati seorang India dan jiwa seorang Kristen, telah pergi.

Oh, untuk mengesampingkan adegan kekerasan itu dan berpegang teguh pada citra pria yang lebih damai. Seorang pria yang menjalani kehidupan yang kaya.

Summunduwat adalah Wyandot totok yang telah melepaskan hiasan kepala berbulu besarnya pada saat pertobatannya. Itu diambil dan dimasukkan ke dalam api, tepat sebelum dia jatuh berlutut.

Agama India “semuanya bersifat lahiriah,” dia pernah mengatakan kepada seorang uskup Metodis yang sedang berkunjung. "Tidak ada di dalamnya untuk mencapai hati."

Dalam sebuah adegan yang mengingatkan pada Yesus yang mengusir para penukar uang dari kuil, Summunduwat pernah mengunci diri di dalam gereja misi. Bukan tempat bagi agen India untuk mendistribusikan anuitas, katanya. Dan itu adalah itu.

Siapa yang akan mengunci money changer sekarang?

Tepat sebelum dia meninggal, dia sedang berburu musim dingin, beberapa hari perjalanan ke utara Upper Sandusky.

Itu berbuah. Dia bisa duduk di dekat cahaya api unggun karena tahu kudanya akan pulang dengan tumpukan kulit rusa dan rakun.

Kulitnya adalah uang di sakunya. Lebih baik lagi, mereka adalah tanda belas kasihan bahwa dataran barat Ohio masih memiliki karunia bagi penduduk asli.

Orang kulit putih yang tinggal di dekatnya mengejar para pembunuh ke rumah mereka dan menemukan mereka dengan semua barang milik kepala suku. Mereka memiliki kulit, peralatan, permata, kuda-kuda bahkan anjing.

Mereka juga menemukan tipu muslihat. Para pembunuh telah memberi tahu Summunduwat bahwa mereka tersesat dan membutuhkan petunjuk. Bisakah mereka tinggal di dekat api unggun di malam hari dan pergi di pagi hari? Kepala suku yang tinggi dan berotot setuju dan menawari mereka makanan untuk dimakan. Dia mengucapkan doanya dan pergi tidur.

Tengah malam, kapak turun.

Orang-orang yang pergi ke Barat bersama Summunduwat dalam pesta kepanduan tanah mengingat dia berbagi waktu yang menyenangkan dalam tarian tradisional dan permainan bola dengan suku Seneca. Mereka ingat betapa kesalnya dia di Ar kansas Statehouse, melihat kursi berlumuran darah dari seorang senator negara bagian yang terbunuh. Kepala suku menganggap tidak tepat menemukan darah di kursi di tengah peradaban.

Sekarang darahnya menodai hutan.

Wyandot mendapat sedikit kelegaan ketika dua dari tiga tersangka, James Lyons dan putra John Ander, mendarat di penjara Henry County. Tapi kelegaan itu berumur pendek. Dalam beberapa minggu, mereka lolos dari sipir yang lalai.

Tersangka ketiga, John Ellsworth, muncul di penjara Wood County atas tuduhan pemalsuan.

Namun pejabat Wood dan Henry County menolak mengeluarkan uang untuk menuntut Ellsworth. Agen India John Johnston memohon bantuan kepada Komisi Urusan India, tetapi ditolak.

Kepala suku Wyandot, Tarhe, percaya bahwa perjanjian pemerintah memberikan pagar pelindung di sekitar suku. Tapi keadilan di sekitar reservasi telah runtuh sekali lagi. Jika seorang India mencuri dari orang kulit putih, agen In dian akan mengambil uang dari rekening pemerintah India dan membayar orang kulit putih. Jika seorang kulit putih mencuri dari seorang India, tidak ada uang, tidak ada yurisdiksi dan seringkali tidak ada keadilan.

Wyandot memiliki bentuk keadilan mereka sendiri. Kompensasi adalah bagian besar dari itu. Jika seorang wanita kehilangan seorang putra dalam pertempuran, dia mungkin mendapatkan tawanan – kulit putih atau India– untuk menggantikannya.

Pembunuhan langsung membawa hukuman yang lebih berat. Di masa lalu, si pembunuh diikat ke tanah, menghadap ke atas. Korban akan digantung di atasnya, membusuk di atas pembunuhnya yang sekarat. Di masa Summunduwat, hukumannya lebih cepat: mati oleh regu tembak.

Pembunuhan Summunduwat terjadi di luar reservasi, jadi kasusnya di luar kendali suku.

Hampir tidak ada "kasus". Itu adalah lubang besar di pagar yang membusuk di sekitar mereka.

Hampir segera setelah Summunduwat meninggal, pemerintah muncul untuk menawarkan tanah di barat lagi. Orang-orang India pergi untuk melihat-lihat. Mereka pulang dan mulai berbicara. Pemerintah federal diwakili oleh John Johnston, agen India yang terkenal di suku tersebut. Wyandot membawa John McIntire Armstrong, sebagian Wyandot yang baru saja lulus ujian pengacara Ohio. Orang-orang India juga datang dipersenjatai dengan penilaian tanah independen.

Pembicaraan berlangsung selama 11 bulan. Ketika mereka selesai, pada akhir 1842, Wyandot memiliki pemukiman pemindahan terbesar dari suku Ohio mana pun. Mereka akan mendapatkan hampir harga yang berlaku untuk harga tanah di Ohio, pembayaran untuk perbaikan reservasi, anuitas $17.500 – $6.000 lebih dari apa yang awalnya ditawarkan pemerintah. Beberapa kepala suku mendapat tanah ekstra.

Banyak Wyandot masih tidak ingin pergi. Tapi tinggal adalah pilihan yang semakin berkurang. Jika pemerintah benar-benar menepati janjinya kali ini, suku itu bisa pergi ke mana saja dan membangun pagar yang kuat di sekelilingnya.

Wyandot Memulai Perjalanan Panjang dan Sedih ke Barat

Satu bulan setelah Wyandot menandatangani perjanjian untuk meninggalkan Ohio, penulis Inggris Charles Dickens datang ke kota. Kedatangannya pada hari April tahun 1842 murni kebetulan. Upper Sandusky adalah perhentian kereta pos dalam perjalanan Dickens dari Cincinnati ke Air Terjun Niagara.

Setelah perjalanan yang melelahkan di sepanjang jalan yang dipenuhi tunggul di Ohio, dia dan teman-teman seperjalanannya menghabiskan malam di penginapan kayu kota. Ketika salah satu temannya menemukan dirinya berbagi kamar dengan seorang pendengkur, teman itu berlindung di pelatih itu sendiri. Tapi itu tidak bagus. . . Nah, beginilah cara Dickens menggambarkannya:

“Ternyata ini bukan langkah yang sangat politis, karena babi-babi itu menciumnya, dan memandang pelatih itu sebagai semacam kue dengan beberapa jenis daging di dalamnya, menggerutu di sekelilingnya dengan sangat mengerikan, sehingga dia takut untuk keluar lagi. dan berbaring di sana menggigil sampai pagi.”

Lebih buruk lagi, Dickens tidak bisa mendapatkan segelas brendi untuk menghangatkannya. Tidak di desa India, di mana pemerintah tidak mengizinkannya. Sayang, tulisnya, karena mereka bisa mendapatkan minuman keras – dengan harga lebih tinggi dan kualitas lebih rendah – dari penjual di pasar gelap.

Dickens melihat orang-orang Indian di jalan-jalan, berpikir bahwa mereka tampak seperti “orang baik-baik, tetapi terdegradasi dan hancur.” Mereka mengingatkannya pada orang gipsi di rumahnya di London. Dia pikir mereka pasti terkait dengan "orang-orang yang berkeliaran dan gelisah."

Dia makan pagi bersama John Johnston, agen India yang merundingkan perjanjian Wyandot. Dickens mengira Johnston adalah pria tua yang lembut, dan sementara penulisnya sedih dengan nasib orang Indian, dia tampaknya menerima kata-kata agen itu bahwa pemecatan adalah hal terbaik bagi mereka.

Dan itu saja. Juara kelas bawah di kotanya sendiri berkemas dan pergi melihat salah satu keajaiban alam dunia.

Dickens tidak berada di kota beberapa bulan kemudian ketika gerobak mulai berkumpul untuk bergerak ke barat. Ada 120 kereta dan sekitar 300 kuda. Dan banyak penjual minuman keras.

Mereka datang siang dan malam, menempel di kereta wagon seperti lintah.

Mereka datang dengan botol saku, kendi dan tong. Mereka kembali ketika orang India tidur sehingga mereka bisa mencuri perbekalan, tali kekang, dan bahkan kunci pas dari roda gerobak.

Siapa yang bisa mengalahkan mereka? Siapa yang mungkin bisa menjaga agar prosesi berjalan lambat yang diikuti lebih dari 600 orang itu tetap tenang?

Sudah cukup buruk bahwa Wyandot harus meninggalkan rumah mereka di Upper Sandusky menuju wilayah yang tidak dikenal di Barat. Mereka juga harus menghadapi tantangan kejahatan peradaban.

Untuk mencapai kapal uap Cincinnati dalam satu minggu, mereka menjadi penegak hukum mereka sendiri. Mereka mengatur jam tangan dan patroli. Satu bau air api yang sangat menghancurkan orang India dan mereka beraksi.

Pada hari kedua perjalanan, Wyandot berkemah di tepi Sungai Scioto ketika seorang pria muncul dengan kendi. Salah satu penjaga mengambilnya dan mulai menuangkan alkohol ke tanah. Pria itu memohon kepada mereka untuk tidak menyia-nyiakannya dan menceritakan kisah kebutuhan yang menyedihkan. Penjaga terus mengalir.

Malamnya, orang yang sama muncul di kamp mengeluarkan minuman keras bukan dari kendi, tapi dari tong besar di belakang gerobaknya. Para penjaga India mengeluarkan laras dari gerobak, menuangkan minuman keras dan melemparkan laras ke sungai. Penjual lain, yang ketakutan dengan tindakan itu, melompat ke atas kudanya dan pergi, orang-orang Indian yang mengejar dari dekat.

Perjuangan untuk ketenangan berlanjut sepanjang perjalanan, tetapi suku itu menghadapi pertempuran yang lebih besar: korban kesedihan.

Hanya sedikit yang ingin meninggalkan gereja batu mereka dan tulang-tulang orang mati mereka. Mereka menolak untuk menjual properti itu dan, untuk perlindungan, menggali sisa-sisa pemimpin yang dicintai di antara Log dan Summunduwat dan memindahkannya ke sana.

Kebaktian gereja telah meningkat pada minggu-minggu sebelum pemindahan. Begitu juga air mata.

Dalam pidato terakhirnya, Chief Squire Grey-Eyes mengucapkan selamat tinggal yang melankolis.

“Dataran dan hutan Sandusky tidak akan lagi bergema dengan suara nyanyian dan pujian,” katanya. “Tidak ada lagi kita berkumpul di bait suci kita untuk menyanyikan lagu-lagu sakral dan mendengar kisah tentang salib.

“Di sini orang mati kita dikuburkan. Kami telah menempatkan daun dan bunga segar di atas kuburan mereka untuk terakhir kalinya.

"Segera mereka akan dilupakan, karena barisan orang kulit putih yang kuat tidak akan menyimpang ke kuburan India."

Agen federal India Purdy McElvain, yang tertarik untuk membeli bagian dari reservasi, menggambarkan suasana perpisahan suku sebagai salah satu "pengunduran diri yang sempurna."

Jejak ke Cincinnati menghasilkan beberapa hutan yang damai, tempat untuk membaca Alkitab dan mendengar beberapa khotbah. Tapi sebaliknya kasar. Itu penuh dengan rawa-rawa penghisap roda, tunggul yang menggoyang gerobak dan lorong sempit yang ditumbuhi tanaman yang mencakar penutup kanvas. Lebih buruk lagi adalah kota-kota di mana orang kulit putih berdiri di tepi jalan berdebu dan menatap orang-orang Indian saat mereka lewat. Lebih dari satu orang India merasa ini bukan orang yang diperlengkapi untuk mengajarkan tata krama yang benar.

Itu sama di setiap kota – Bellefontaine, Urbana, Springfield, Xenia dan Lebanon.

Di Cincinnati, kerumunan orang kulit putih yang penasaran dikawal turun dari perahu sungai untuk memberi ruang bagi penumpang India. Perhatian yang mendesak membuat seekor kuda buggy kaget, menjatuhkan pengemudinya dan mematahkan kakinya. Teriakan "api" di perahu sungai terdekat terbukti benar, tetapi ancaman itu dengan cepat dipadamkan. Seorang anak India yang sakit dan seorang wanita berusia 103 tahun meninggal segera setelah mereka naik ke kapal.

Penjual minuman keras, seperti biasa, ada di mana-mana.

Malam sebelum kapal meninggalkan dermaga, seorang India yang sudah lama mabuk karena minuman terhuyung-huyung di atas kapal, kehilangan keseimbangan dan jatuh ke air. Sebelum dia tenggelam, orang India lainnya bisa mendengar raungan terakhir hidupnya. Mereka tahu bahwa alkohol atau kesedihan telah membunuhnya.

Dia tidak akan bersama mereka dalam perjalanan ke tempat yang tidak diketahui ini.

Perahu Papan Wyandot Menuju Yang Tidak Diketahui

Hampir satu mil dari dermaga Cincinnati, mesin kapal uap Nodaway yang menggeram terdiam dan lantainya berhenti bergetar. Kapten Cleghorn bersiap untuk memberi hormat.

Pada 21 Juli 1843, barisan Wyandot terbentuk di dek atas. Setiap pria menarik topinya dari kepalanya sebagai tanda pengakuan. Perahu itu menghadap ke tepi sungai Ohio dan makam William Henry Harrison.

Meriam kapal ditembakkan, memecah kesunyian.

Orang-orang yang berdiri telah bertempur dengan Jenderal Harrison dalam Perang 1812, membantu Amerika Serikat memadamkan reli terakhir Inggris di wilayah Amerika.

Itu telah menjadi langkah kontroversial, karena Tecumseh dan prajuritnya berperang melawan Amerika. Mereka bermaksud untuk menghentikan pemukim di jalur mereka. Wyandot, yang dipimpin oleh Tarhe, percaya bahwa Amerika akan menang dan ingin hidup bersama mereka dalam damai.

"Biarkan saya memberi tahu Anda, jika Anda harus mengalahkan tentara Amerika kali ini, Anda belum selesai," utusan Tarhe, Between-the-Logs, mengatakan kepada suku-suku di dekat Detroit.

"Yang lain akan datang, dan jika Anda mengalahkannya, yang lain akan muncul yang tidak dapat Anda tahan, yang akan datang seperti gelombang air besar dan membanjiri Anda, dan menyapu Anda dari muka bumi."

Meskipun Wyandot bertempur bersama Amerika, mereka juga sedang disapu dari Ohio. Dengan perjanjian, lebih dari 600 dari mereka meninggalkan tanah yang telah menjadi serakah, intimidasi dan bermusuhan. Mereka adalah suku terakhir yang disingkirkan dari negara, bukan lagi penduduknya.

"Selamat tinggal Ohio dan keberaniannya," seru Chief Henry Jacquis dari geladak.

Mesin menyala dan dayung Nodaway berputar di depan, tumpukannya yang tinggi meninggalkan gumpalan asap jelaga.

Orang India tidak menyukai kapal uap. Kano cukup bagus untuk dibawa ke mana saja, termasuk melintasi Danau Erie yang berubah-ubah.

Kapal uap adalah monster mekanis. Alih-alih tenaga manusia, mereka mengambil kayu, api, dan air mendidih untuk mengalir. Mereka diketahui meledak, terbakar, dan tenggelam. Mereka lebih besar dari banyak rumah kayu yang disatukan, dan ketika mereka bergerak, api di perut mereka berkobar.

Beberapa Shawnee, Seneca dan Ottawa menolak untuk dipindahkan dengan perahu. ”Mereka tidak mau . . . tersiram air panas, 'seperti orang kulit putih membersihkan babinya,'” tulis agen India James B. Gardiner.

Tapi pilihan suku-suku itu untuk pindah melalui darat menjadi – dengan ketidakmampuan pemerintah federal– sebuah tragedi cuaca buruk, penyakit dan kematian. Seneca sendiri kehilangan 30 suku mereka.

Wyandot mengetahui hal ini dan merupakan satu-satunya suku yang diberi izin untuk mengatur pemindahan mereka sendiri. Di dalam kelompok itu ada beberapa kepala suku yang meyakinkan dan mantan kepala suku yang telah melakukan ekspedisi berburu tanah sebelumnya.

Sungai Ohio yang luas adalah pintu masuk negara itu ke negara bagian Kentucky, Indiana dan Illinois yang masih bayi dan Barat yang belum dijelajahi. Bagi mereka yang mencari peruntungan, perjalanan dengan perahu bisa menjadi kegiatan yang membosankan melalui dada hijau negara ini. Rusa, beruang, rusa besar, dan kerbau dapat terlihat melintasi bukit-bukit bundar yang curam di kedua sisinya.

Tetapi bagi para pengungsi, seperti Wyandot, setiap belokan di sungai membawa ketakutan akan hal yang tidak diketahui.

Lebih buruk lagi, anak-anak jatuh sakit parah akibat campak setelah seseorang yang membawa penyakit itu datang ke Cincinnati.

Sungai Ohio membawa Wyandot ke Mississippi dan ke hulu ke Missouri. Air bergejolak di sana, mengejutkan orang India yang belum pernah melihat jeram.

Kapten Cleghorn menjadi lebih mudah marah saat perjalanan selama seminggu berlangsung.Dia yakin orang India akan merusak perabotannya. Dia menggulung karpetnya dan mengemasnya dan membatasi pergerakan orang India di atas kapal.

Beberapa mil dari tujuan akhir mereka, dia berhenti dan bersikeras agar orang-orang Indian itu meninggalkan kapal semalaman. Dia bilang dia harus melakukan perjalanan ke hulu. Hanya ada satu rumah kecil untuk penginapan, jadi sebagian besar suku, termasuk anak-anak, tidur di luar tanpa pelindung. Mereka terbangun dengan basah kuyup karena embun untuk melihat bahwa perahu itu tidak pernah pergi.

Tidak ada alasan untuk perayaan ketika mereka tiba pada 28 Juli di tujuan akhir mereka di Westport, Mo., dekat Kansas City. Tanah Kansas yang dijanjikan oleh perjanjian tidak lagi tersedia. Hingga Desember, mereka berkemah di dataran rendah. Banjir di sana begitu ganas, mereka meninggalkan bangkai kerbau yang membusuk di pepohonan. Penyakit fatal menyapu mereka.

Setiap kali mereka mengubur salah satu dari mereka sendiri, Wyandot berbaris ke atas bukit dekat pertemuan sungai Kansas dan Missouri. Potongan tanah itu adalah hadiah dari suku Delaware.

Mereka berbaris ke pemakaman kecil lebih dari 100 kali dalam setahun setelah mereka meninggalkan Ohio. Mereka membawa orang tua, anak-anak dan orang-orang di antaranya.

Bukit bernoda air mata itu milik orang mati. Kepala Jacquis dan sukunya bertanya-tanya apakah hanya bukit kesedihan dan tulang belulang ini yang akan mereka miliki.

Wyandot Berjuang Untuk Hak Untuk Beristirahat Dalam Damai

Para suster Conley berada di atas bukit pemakaman dengan senapan. Kabar itu terbang di sekitar Kansas City, Kan., pada tahun 1906.

Wanita-wanita yang baik, para suster itu. Saham Kansas yang bagus. Lyda dan Lena pergi ke perguruan tinggi dengan mendayung menyeberangi Sungai Missouri. Setelah lulus, Lyda mengajar telegrafi di perguruan tinggi bisnis lokal dan sekolah Minggu di gereja Methodist. Dia juga lulus ujian pengacara Missouri.

Sekarang, sebagian wanita Wyandot ini, keduanya berusia 40-an, siap memberikan uang kepada orang pertama yang mengganggu kuburan leluhur mereka.

Ibu mereka sendiri, Eliza Burton Zane Conley, dimakamkan di sana. Begitu pula yang lainnya adalah keturunan dari pendiri Zanesville, Ohio, dan dari Kepala Tarhe yang terhormat, pemimpin Wyandot di Sandusky Atas.

Pemakaman orang Indian di kota Kansas City juga menampung Wyandot-Amerika veteran Perang tahun 1812, bayi yang meninggal karena campak selama perjalanan dari Ohio pada tahun 1843 dan sekitar 60 orang India yang meninggal tanpa tempat tinggal dan demam selama bulan-bulan dingin pertama mereka di Kansas yang banjir. daratan rendah.

Atau – keluarga Conley memutuskan.

Wyandot memiliki kuburan lain. Quindaro, di utara dan barat kota, melayani Wyandots yang pernah menjalankan operasi kereta api bawah tanah di sana. Ada lagi di Oklahoma, di mana sekitar 200 anggota suku melarikan diri setelah Perang Saudara mengubah Kansas City menjadi medan pertempuran brutal.

Tapi 63 tahun setelah Wyandot datang 1.000 mil dari Ohio, pemakaman di Kansas City menceritakan kisah mereka sepenuhnya.

Bagi banyak orang, seperti keluarga Conley, itu adalah tanah suku yang paling suci.

Jadi ketika Oklahoma Wyandotte mencoba menjual pemakaman Kansas City demi keuntungan dan memindahkan sisa-sisa ke tempat lain, Kansas Wyandot terguncang sampai ke intinya.

Izin untuk transaksi telah muncul pada menit terakhir dalam RUU kongres. Tepat setelah RUU itu disahkan, pemerintah mengirim tim ke Kansas City untuk mengajukan penawaran atas tanah tersebut.

Lyda dan Lena juga tidak membuang waktu.

Dalam kegelapan malam musim panas, mereka menyelinap ke kuburan dengan membawa banyak perlengkapan bangunan. Mereka memasang tanda “Dilarang Melewati” di kuburan kerabat mereka.

Mereka membangun gubuk dengan jendela di semua sisi, masuk dan memuat kedua tong.

Dua bendera Amerika berdiri sebagai baju besi darurat. Jika “pasukan” muncul, kata Lyda, mereka akan membungkus diri mereka dengan bendera dan menantang mereka untuk menembak.

Mereka hanya dua wanita, tetapi keluarga Conley mendapat banyak dukungan. Dibandingkan dengan suku lain, wanita Wyandot memiliki peran yang kuat. Mereka memiliki tugas memilih kepala suku dan menjaga sejarah lisan dan hukum. Para Jesuit di Kanada telah mencoba mengajari mereka untuk tunduk pada suami mereka, tidak menyadari tradisi suci mereka yang sombong, pemarah dan tidak patuh.

Para suster Conley berdiri tegak ketika wanita di seluruh negeri berdiri tegak. Mereka belum memiliki hak pilih, tetapi mereka memprotes dan mendapatkan hak hari demi hari: hak untuk bercerai, untuk memiliki tanah, untuk menjalankan hukum. Klub membaca wanita lokal menyatakan dukungan untuk "gadis-gadis Conley."

Namun Lyda tahu pedang tidak selalu lebih kuat dari hukum. Dia mengajukan perintah ke kiri dan ke kanan untuk menghentikan penjualan. Ketika itu gagal, dia mengajukan lebih banyak, termasuk klaim bahwa kuburan telah diberikan kepada suku itu dalam sebuah perjanjian. Tidak ada pengadilan yang pernah mengakui klaim seperti itu, dan tidak ada pengadilan yang pernah mengakui "keharusan moral" untuk menyelamatkan tanah pemakaman Indian Amerika.

Lyda kehilangan klaim itu juga. Tanpa gentar, dia naik ke Mahkamah Agung AS pada tahun 1909.

Hanya dua wanita yang berdebat di pengadilan tertinggi negara itu, dan Lyda tidak dapat muncul tanpa pengacara Washington untuk menjamin kemampuannya. Dia tidak dapat menemukannya dan menolak untuk membiarkan orang lain memperdebatkan kasusnya.

"Tidak ada pengacara yang akan memohon kuburan ibu saya semampu saya," katanya.

Dia memutuskan untuk berdebat sebagai warga negara daripada pengacara.

Dalam mempersiapkan argumennya untuk pelestarian kuburan, dia menulis, "Saya tidak percaya bahwa ini adalah penghormatan takhayul, sama seperti saya percaya bahwa penghormatan setiap orang Amerika sejati untuk makam Washington di Mount Vernon adalah penghormatan takhayul."

Pengadilan terkesan, tetapi tidak yakin. Itu memutuskan bahwa perjanjian itu tidak dapat ditegakkan secara hukum. Amerika Serikat ”terikat . . . hanya demi kehormatan, bukan demi hukum.”

Tetap saja, Lyda dan Lena telah memenangkan perang. Mereka telah mengembangkan pengikut yang begitu kuat di kota sehingga siapa pun yang mencoba membeli kuburan akan menghadapi pagar oposisi publik yang kokoh.

Makam itu aman. Untuk sementara.

Oklahoma Wyandotte mencoba beberapa kali untuk menjual kuburan, tetapi keadaan tidak sepanas itu sampai sekitar 90 tahun setelah Conley berdiri.

Pada 1990-an, Wyandotte Nation of Oklahoma memutuskan untuk membangun kasino di Kansas. Dari empat Bangsa Wyandot – juga di Kansas, Michigan dan Kanada – kelompok Oklahoma adalah satu-satunya suku yang diakui oleh pemerintah AS. Mereka mengklaim tanah pusat kota tertentu masih milik mereka, termasuk kuburan. Tersiar kabar bahwa, jika perlu, mereka akan membangun kasino tepat di atas kuburan.

Terkesiap kolektif datang dari komunitas Kansas City dan menjadi berita utama di seluruh negeri. Kansas Wyandot sangat marah, masih mengubur orang mati di sebidang tanah bersama yang terakhir ini.

Tanah bersama lainnya telah lama hilang. Pemerintah federal mulai membongkar reservasi India pada tahun 1850-an, membaginya menjadi pertanian keluarga individu untuk anggota suku dan menjual sisanya. Pemerintah suku diharapkan juga bubar.

Tidak semua suku kehilangan reservasi mereka, tetapi Kansas Wyandot melakukannya. Selama beberapa dekade, pemakaman kecil bersama mereka menjadi lebih sayang.

Leaford Bearskin, kepala suku Oklahoma saat ini, mengatakan bahwa kelompoknya tidak pernah bermaksud membangun kasino di kuburan, dan gagasan itu dibuat dan disebarkan oleh lawan kasino.

Tapi Harold Walker, direktur hukum kota, mengatakan dia mendengar pengacara suku berbicara tentang pembangunan di kuburan. Walker percaya suku Oklahoma melakukannya untuk mendapatkan perhatian. Mereka adalah salah satu dari beberapa mantan suku Kansas yang mencoba membangun kasino di kota.

Hubungan antara suku Oklahoma dan Kansas tumbuh tipis melalui cobaan itu.

Namun pada tahun 1999, setelah ide kasino pemakaman mati, perwakilan dari empat negara Wyandot bertemu di Midland, Michigan, untuk rekonsiliasi.

Dan hari ini mereka bekerja sama, semua Wyandot.

Pada sore hari di bulan Juni, sebagian besar pusat kota Kansas City adalah ngarai bayangan beton. Cahaya keemasan di penghujung hari menangkap kuburan di puncak bukit, tampak mengilap setiap daun, setiap helai rumput. Janith English, kepala sekolah Wyandot Nation of Kansas, datang dari rumahnya yang sederhana di pinggiran kota untuk tugas pembersihan kuburan seorang wanita, dipersenjatai dengan kantong sampah dan tisu desinfektan.

Ruang hijau kota yang langka memikat anak-anak yang mencari naungan musim panas. Ini membawa para tunawisma ke tempat perlindungan dari dinding batu rendah di sekitar situs kuburan keluarga Garrett. Seorang terompet muncul untuk berlatih solo liris untuk mengosongkan trotoar kota.

English mengambil botol bir kosong dan bungkus makanan cepat saji. Tubuhnya yang tinggi dan berbahu lebar bergerak dengan sengaja dalam cahaya hangat saat dia mengamati rerumputan dengan mata birunya yang lembut namun berapi-api.

Dia lebih suka tidak membicarakan proposal kasino pemakaman.

“Itu buruk, pahit, dan itu di masa lalu,” katanya.

Dia juga tidak akan berbicara tentang apa yang terjadi pada rekonsiliasi, meskipun dia mengatakan itu berarti.

“Saya tidak pernah tahu betapa kuatnya pengampunan,” katanya.

English duduk, mengingat makan siang karung di sini bersama Bibi Edith, yang akan menceritakan kisah tentang pemimpin besar Wyandot, Kepala Tarhe dan leluhurnya yang lain.

Bahasa Inggris adalah bahasa Prancis dan bahasa Inggris juga. Tapi cerita bibinya membuatnya merasa lebih Wyandot dari apa pun.

"Tanpa waktu," adalah kata yang dia gunakan untuk menggambarkan perasaan itu.

Jika bahasa Inggris berhasil, sukunya akan mendapatkan kembali pengakuan federal mereka. Mereka mengajukan petisi 11 tahun lalu, menjadi salah satu dari ratusan suku yang masih menunggu jawaban. Berbeda dengan grup Oklahoma, yang menjalankan beberapa bisnis untuk kepentingan sukunya, bangsa Kansas tidak tertarik pada game.

Tetapi mereka tertarik untuk mendirikan pusat kesehatan bagi penduduk perkotaan India yang tidak menerima manfaat kesehatan reservasi. Mereka ingin mendukung penemu suku yang mengembangkan proyek energi hijau. Dan mereka ingin mempublikasikan informasi tentang budaya Wyandot. Tidak ada satu pun Wyandot yang tahu cara berkomunikasi dalam bahasa ibu.

Bahasa Inggris mendukung rekonsiliasi dengan gereja, negara bagian dan orang India lainnya, bahkan jika beberapa suku menganggap upacara seperti itu terlalu sedikit, terlalu terlambat.

”Orang-orang diasingkan oleh rasa bersalah dan malu,” kata perawat kesehatan mental itu. “Pemisahan dari orang lain berarti pemisahan dari Tuhan. Berurusan dengan kesalahan kita sendiri membebaskan kita untuk berusaha yang terbaik dalam diri kita sendiri dan setiap orang.”

Mungkinkah ini benar di Ohio 160 tahun yang lalu?

Inggris tahu itu akan sulit. Satu orang ingin berbagi tanah, dan yang lain ingin memotong-motongnya.

“Tetapi jika kita dapat melihat sejarah kita sekarang dan mendiskusikannya tanpa perasaan, saya yakin kita dapat belajar dari satu sama lain,” katanya.

“Jika Sang Pencipta menginginkan kita semua hidup dalam harmoni, siapa bilang itu tidak mungkin? Apa yang kita miliki jika kita tidak berpegang pada iman dan harapan kita?”

English mengatakan dia ingin dimakamkan di pemakaman ini. Dia melihat sekeliling ruang hijau tua.

"Saya ingin melihatnya dipagari," katanya.

Garis Waktu Wyandot: 1826-1830

1826: Lebih dari 250 Shawnee dan Seneca pindah ke Kansas atas dorongan agen India mereka. Tidak ada uang federal yang diberikan, yang menyebabkan kesulitan dan kesengsaraan di rute.

1828: Seneca dari wilayah Sandusky meminta pemindahan untuk menghindari kejahatan penduduk kulit putih di sekitar mereka.

1830: Undang-Undang Penghapusan India disahkan, dengan suara 102-97 pada bulan Mei. RUU itu membatalkan perjanjian dan tidak mendefinisikan hak konstitusional India tetapi berjanji untuk “selamanya mengamankan dan menjamin (sic) kepada mereka dan ahli waris atau penerus mereka, negara yang ditukar dengan mereka.” Presiden Andrew Jackson mengatakan akan baik bagi mereka untuk menjauhi orang kulit putih. "Mereka tidak memiliki kecerdasan, industri, kebiasaan moral, atau keinginan untuk melakukan perubahan yang penting untuk setiap perubahan yang menguntungkan dalam kondisi mereka."

Garis Waktu Wyandot: 1831-1840

1831: Seneca dari daerah Sungai Sandusky meninggalkan Ohio menuju Oklahoma, suku pertama di negara bagian yang secara resmi dipindahkan. Perjalanan sembilan bulan yang melelahkan melalui musim dingin merenggut lebih dari 30 nyawa. Rep. David Crockett melawan Presiden Jackson dan legislatif Tennessee dan berbicara menentang pemecatan orang India. Komite inspeksi Wyandot Ohio memeriksa tanah yang ditawarkan di Barat. Mereka menolaknya.

1832: Pada pertengahan September, beberapa ratus Shawnee dan Seneca meninggalkan Logan County menuju Oklahoma. Karavan yang berat itu panjangnya 80 mil. Pada akhir September, Ottawa dan Shawnee meninggalkan Wapakoneta menuju Kansas. Agen Indian Wyandot mengklaim suku di Sandusky Atas tidak akan pindah karena mereka berada di bawah pengaruh jahat orang kulit putih yang merupakan misionaris dan anggota keluarga. Kristen India tetap menentang penghapusan orang lain untuk Itu. Suku menyerah reservasi yang lebih kecil, Big Spring.

1833: Shawnee yang tersisa meninggalkan Hog ​​Creek menuju Kansas.

1834: Amerika Serikat mendeklarasikan tanah di sebelah barat Sungai Missouri sebagai Negara India. Pihak inspeksi Wyandot kedua melihat dan menolak tanah yang ditawarkan di Kansas.

1836: Perang Seminole Kedua, salah satu yang terpanjang dan termahal dalam sejarah Amerika. Ditipu untuk membuat perjanjian pemindahan yang tidak sah, 15.000 orang Cherokee di Georgia menandatangani petisi sebagai protes. Wyandot menyerahkan sebagian kecil dari reservasi utama mereka ke tekanan pemerintah federal untuk penghapusan terus.

1837: Ottawa dekat Toledo dipindahkan ke Kansas. Michigan menjadi negara bagian ke-26.

1838: Amerika Serikat mengirim 7.000 tentara untuk menyingkirkan 16.000 Cherokee secara paksa. Orang kulit putih menjarah rumah mereka. Jejak Air Mata terbesar dimulai, akhirnya merenggut 4.000 nyawa orang India. Tindakan penghapusan membuka 25 juta hektar untuk pemukiman kulit putih dan perbudakan. Wyandot tradisionalis Upper Sandusky pergi ke Washington untuk mencoba mempromosikan perjanjian penghapusan terpisah. Mereka kembali ke rumah, dan kepala mereka menarik pisau ke dewan suku dan mendarat di penjara.

1839: 150 Ottawa yang tersisa di Ohio dipindahkan ke Kansas. Pesta inspeksi Wyandot ketiga tiba di Kansas dan terkesan. Tiga bulan kemudian, pihak inspeksi keempat tiba. Mereka menandatangani pembelian tanah awal dengan Shawnee.

1840: Ohio menjadi negara bagian terpadat ketiga. Senat AS menolak perjanjian Shawnee-Wyandot. Opini publik Amerika umumnya menerima penghapusan India. Seminole mengatakan pemukim menghargai harta benda dan memanfaatkan orang Orang India menghargai orang dan menggunakan harta benda. William Henry Harrison terpilih sebagai presiden

Garis Waktu Wyandot: 1844 hingga hari ini

1844: Wyandot membangun gereja Kansas pertama mereka dan memulai masyarakat debat.

1845: Wyandot membangun sekolah Kansas pertama mereka. Gereja Episkopal Methodist terpecah atas topik perbudakan.

1846: Perang Meksiko dimulai beberapa Wyandot mendaftar di Angkatan Darat AS.

1847: Wyandot William Walker Jr. membeli seorang budak, membuat marah banyak orang di suku tersebut.

1848: Perpecahan suku karena masalah perbudakan. Wilayah India diserbu dengan pemukim dan pemburu emas menuju barat. Beberapa Wyandot bergabung dalam pencarian emas.

1850: Wyandot melepaskan semua klaim atas tanah, sebagai gantinya mendapatkan pembayaran tunai.

1854: Undang-Undang Kansas-Nebraska membuka wilayah bagi pemukim kulit putih yang mengambil alih tanah India melalui penyitaan, penipuan, atau pembelian.

1855: Wyandot menjadi suku pertama yang ditawarkan kewarganegaraan oleh perjanjian federal. Pemakaman Wyandot di Kansas City, Kan. , dianggap sebagai pemakaman umum permanen bagi suku tersebut. Abolisionis John Brown tiba di Kansas.

1856: Sekelompok Wyandot membuat Quindaro, tempat perlindungan bagi pemukim anti-perbudakan. Amerika Serikat tertinggal dalam pembayaran, dan banyak anggota suku kehilangan tanah mereka.

1857: Keputusan Dred Scott dari Mahkamah Agung AS mengatakan orang Negro tidak bisa menjadi warga negara. Sekitar 200 Wyandot, kecewa dengan Kansas, pindah ke reservasi Seneca di Oklahoma. Mereka kemudian melarikan diri dari kekerasan Perang Saudara di sana dan kembali ke Kansas.

1859: John Brown dieksekusi karena penyerbuannya di Harpers Ferry di West Virginia.

1860: Dipimpin oleh Cochise, Red Cloud, Crazy Horse, Chief Joseph, Sitting Bull, Geronimo dan lain-lain, orang India melawan pemukim dan pemerintah mereka. Wyandot dihitung dalam kategori "putih" dari sensus AS. Wyandot menerima akta tanah. Abraham Lincoln terpilih sebagai presiden.

1863: Perbudakan dihapuskan di Amerika Serikat. Menteri Quindaro mengajari anak-anak budak yang melarikan diri.

1864: Badan legislatif negara bagian Kansas ingin menghapus semua orang India.

1867: Wyandot di Oklahoma mendapatkan bagian dari reservasi Seneca Oklahoma dan pengakuan federal. Kansas Wyandot masih berjuang untuk status federal.

1871: Kongres memutuskan bahwa suku bukan lagi negara, menghilangkan sebagian besar kekuatan politik mereka.

1876: Beberapa agen melarang ritual tradisional India pada reservasi. Mereka juga memegang kekuasaan terakhir atas pengadilan India.

1890: Seorang senator Kansas mengusulkan untuk menjual Pemakaman Indian Huron di Kansas City. Dia bertemu dengan badai protes.

1899: Wyandotte dari Oklahoma, sekarang dengan ejaan baru nama suku, setuju untuk menjual kuburan kepada spekulan real estate. Wyandot lokal protes lagi, dan tanah itu tidak pernah dijual.

1906: Kongres mengizinkan penjualan pemakaman dan pemindahan mayat ke pemakaman Wyandot lainnya.

1908: Sekretaris Dalam Negeri mendeklarasikannya sebagai pemakaman pribadi.

1909: Lyda Conley, seorang pengacara dan Wyandot, menentang penjualan di hadapan Mahkamah Agung.

1918: Kota Kansas City, Kan. , dikontrak oleh pemerintah federal untuk "selamanya memelihara, merawat, dan melestarikan" kuburan.

1924: Orang India diizinkan untuk memilih.

1940-an dan 1950-an: Oklahoma Wyandotte mencoba lebih dari satu kali untuk menjual kuburan itu lagi. Oposisi datang dari Wyandot setempat, masyarakat sejarah kota dan Presiden Harry Truman.

1959: Wyandot Nation of Kansas korporat sebagai organisasi nirlaba.

1971: Pemakaman Kansas Wyandot terdaftar di Daftar Tempat Bersejarah Nasional.

1983: Leaford Bearskin terpilih sebagai kepala Suku Wyandotte di Oklahoma.

1994: Pejabat Kansas City dan Oklahoma Wyandotte tampaknya setuju untuk memindahkan 600 hingga 1.000 mayat di kuburan sehingga suku tersebut dapat membangun kasino di sana. Wyandot Nation of Kansas protes.

1999: Oklahoma Wyandotte setuju untuk tidak membangun kasino di kuburan tetapi masih mencari lokasi lain di daerah tersebut. Semua suku Wyandot setuju untuk melestarikan kuburan. Dalam sebuah upacara, Wyandot dari Kansas, Oklahoma, Michigan dan Kanada setuju untuk berdamai.

2003: Wyandot Nation of Kansas, sekitar 600 orang, masih menunggu pengakuan federal.

Informasi, termasuk dialog, yang digunakan dalam pemasangan seri ini hari ini berasal dari wawancara berjam-jam dengan para ahli Indian Amerika dan dari publikasi dan situs Web berikut:

“Alamat Tarhe, Grand Sachem of the Wyandot Nation, to the Assemblage at the Treaty of Green ville, 22 Juli 1795,” situs web Wyandotte Nation of Oklahoma, https://www.wyandotte-nation.org/history/tarhe_greenville_address .html

“Revolusi Amerika,” oleh Edward Countryman, Hill dan Wang, 2003.

“Atlas of Great Lakes Indian History,” oleh Helen Horn beck Tanner, University of Oklahoma Press, 1986.

“The Heathen’ Party: Methodist Observation of the Ohio Wyandot,” oleh Martin W. Walsh, University of Michigan.

“Sejarah Misi Wyandott di Upper Sandusky, Ohio,” oleh Rev. James B. Finley, Methodist Episcopal Church, 1840.

“Dalam Wigwams of the Wyandots: Kisah Jonathan Pointer,” oleh Myrtle E. Felkner, K.Q. Rekanan, 1984

“Indian Affairs: Laws and Treaties,” Universitas Digital Perpustakaan Oklahoma, http://digital.library.okstate.edu/kappler/Vol2/treaties/wya0145.htm.

“The Missionary Pioneer, or A Brief Memoir of the Life, Labours, and Death of John Stewart, (Man of Colour) Founder, under God of the Mission between the Wyandotts at Upper Sandusky, Ohio,” edisi elektronik oleh Joseph Mitchell, University Carolina Utara di Chapel Hill, 1999, http://docsouth.unc.edu/mitchell/mitchell.html.

“Moccasin Trails to the Cross,” oleh Thelma R. Marsh, United Methodist His toric Society of New York, 1974.

“Tecumseh: A Life,” oleh John Sugden, Owl Books, 1997.

“The Ohio Frontier,” oleh R. Douglas Hurt, Indiana University Press, 1996.

“Andrew Jackson dan Perang India-Nya,” Robert V. Remini, Viking, 2001.

“Di Tanah Tandus: Pencarian Indian Amerika untuk Kelangsungan Hidup Budaya, 1607 hingga Sekarang,” Paula Mitchell Marks, Perennial, 1998.

Proklamasi di dinding Museum Pabrik India, Sandusky Atas.

“Putih, Merah, dan Hitam: Misi Wyandot di Sandusky Atas,” oleh Donald L. Huber, Ohio Timeline, Mei/Juni 1996.

Surat asli oleh John L. Leib di Thelma Marsh Collection, Perpustakaan Umum Upper San yang gelap.

Surat asli oleh Pendeta James Finley dan John Johnston di Perpustakaan Pusat Kepresidenan Hayes, Fremont.

“The Wyandot Indians, 1843 hingga 1876,” oleh Robert E. Smith Jr., Universitas Oklahoma, 1973.

“Sikap Putih dan Efeknya pada Penghapusan Indian Wyandot,” Elizabeth L. Plummer, tesis master, Bowling Green State University, 1976.

"Catatan Amerika," oleh Charles Dickens, St. Martin's Press, 1874.

Surat oleh Pendeta James Wheeler ditranskripsikan untuk Wyandot Nation of Kansas di www.wyandot.org.

“Moccasin Trails to the Cross,” oleh Thelma R. Marsh, United Methodist Historical Society of New York, 1974.

“Penghapusan Wyandots dari Ohio,” oleh Carl G. Klopfenstein, Ohio Historical Quarterly, Vol. 66, April 1957.

“The Removal of the Indians From Ohio,” oleh Carl G. Klopfenstein, dari “The Historic Indian in Ohio,” diedit oleh Randall Buchman, Ohio Historical Society, 1976.

‘Pelanggar, Waspadalah!’: Lyda Burton Conley and the Battle for Huron Place Cemetery,” oleh Kim Dayton, Yale Journal of Law and Feminism, 1996. Dapat ditemukan di www.wyandot.org.

“Hak Orang India dan Suku, Panduan ACLU Resmi,” oleh Stephen L. Pevar, Southern Illinois University Press, Edisi Ketiga, 2002.


Tanda-tanda yang berfokus pada sejarah Potawatomi Nation akan didedikasikan di pintu masuk Burnett's Mound

Pejabat Warga Negara Potawatomi saat upacara publik 29 April akan mendedikasikan pameran sejarah di Topeka barat daya yang berfokus pada sejarah suku itu.

Acara akan dimulai pukul 3 sore. di lokasi pameran. Terletak di pintu masuk Skyline Park di Burnett's Mound, yang merupakan situs titik tertinggi Topeka.

Mereka yang ambil bagian termasuk Ketua Citizens Potawatomi Nation John "Rocky" Barrett, Komisaris Shawnee County Kevin Cook dan direktur taman dan rekreasi daerah Tim Laurent, kata Parks For All Foundation di daerah itu dalam rilis berita.

Pameran dapat dicapai dengan pergi ke S.W. 35th dan Gage Boulevard, kemudian berjalan sekitar lima blok ke barat dan satu blok ke utara.

Tiga tanda interpretatif tampilan ditempatkan pada Maret 2020 setelah dibuat melalui kemitraan antara Shawnee County Parks and Recreation dan Citizens Potawatomi Nation yang berbasis di Oklahoma.

Upacara peresmian ditunda hingga bulan ini karena pandemi COVID-19.

Tanda-tanda pameran menceritakan tentang bagaimana Potawatomi pada tahun 1838 dipaksa dengan todongan senjata dari rumah mereka di Indiana untuk berjalan sejauh 660 mil yang kemudian dikenal sebagai &ldquoJejak Kematian.

Mereka juga menceritakan bagaimana Potawatomi datang untuk tinggal di Kansas timur laut.

Tanda-tanda itu termasuk informasi tentang senama Burnett's Mound, Kepala Abram Burnett, yang memiliki tanah tempat Skyline Park berada.

Burnett tinggal di dekat gundukan itu sampai dia meninggal pada usia 57 tahun pada tahun 1870.

Pameran ini dikembangkan oleh Jon Boursaw, seorang penduduk asli Topeka dan legislator suku Potawatomi.

"Kami berada di sini dalam sejarah dan perkembangan Kabupaten Topeka dan Shawnee," kata Boursaw dalam rilis berita. &ldquoKami ingin menceritakan kisah kami.&rdquo

Rilis berita mengutip Boursaw yang mengatakan 753 anggota suku tinggal di Shawnee County dan 2.900 tinggal di Kansas.


Cari Penanda

Cari berdasarkan kata kunci atau telusuri berdasarkan wilayah untuk mempelajari lebih dari 600 penanda sejarah yang dibuat untuk mengenali lokasi, peristiwa, dan orang-orang penting dalam sejarah Oklahoma.

Harap dicatat bahwa beberapa penanda yang terdaftar dalam database ini mungkin telah dipindahkan, rusak, atau tidak lagi berdiri.

Telusuri menurut Kabupaten

Masyarakat Sejarah Oklahoma | 800 Nazih Zuhdi Drive, Kota Oklahoma, OK 73105 | 405-521-2491
Indeks Situs | Hubungi Kami | Privasi | Ruang Pers | Pertanyaan Situs Web


Kronologi Perang 1812

Perang 1812 dimulai dengan deklarasi perang Amerika Serikat melawan Inggris pada 18 Juni 1812. Meskipun perang secara resmi berakhir ketika Perjanjian Ghent diratifikasi oleh Senat AS pada 17 Februari 1815, pertempuran sporadis berlanjut selama beberapa bulan. di lokasi terpencil di mana kata perjanjian damai belum diterima.

Meskipun USS KonstitusiPeran dalam perang terbatas pada Samudra Atlantik dan Laut Karibia, banyak dari pertempuran perang yang terjadi di darat dan di perairan pedalaman. Pertempuran terjadi dalam lingkaran di sekitar Amerika Serikat, terdiri dari tujuh teater operasi militer: Old Northwest (meliputi Ohio, Illinois, Indiana, Michigan, Wisconsin, dan Kanada Atas), di sepanjang koridor sungai Niagara, St. Lawrence , dan Danau Champlain-Richelieu, di sepanjang pesisir Maine, di Teluk Chesapeake, di Gulf Coast.

Laut lepas dianggap sebagai teater perang kedelapan, tetapi pertempuran kapal dan perebutan kapal dagang terjadi di seluruh dunia, dari Atlantik Utara hingga Pasifik Selatan.

Kronologi terperinci ini melacak banyak pertempuran perang dan hasil dari masing-masing pertempuran itu.

Perang dimulai dengan invasi tiga cabang AS yang tidak terkoordinasi dengan baik ke Kanada oleh pasukan Amerika yang tidak terlatih dan dipimpin dengan buruk, yang gagal di ketiga front. AS menikmati lebih banyak kesuksesan di laut lepas, di mana kapal perangnya memenangkan serangkaian duel kapal tunggal dengan Angkatan Laut Kerajaan, dan prajurit Amerika menikmati panen awal dan kaya dari kapal dagang Inggris yang tidak curiga.

23 Juni 1812 – Bentrokan Angkatan Laut AS dengan HMS Belvidera: Skuadron Amerika yang dipimpin oleh USS Presiden melibatkan fregat Inggris Belvidera, yang lolos untuk membawa kabar pecahnya perang ke Halifax, Kanada.

15 Juli 1812 – Skuadron Inggris menangkap USS Nautilus: Empat hari setelah berlayar dari New York, brig Nautilus, diperintahkan oleh Letnan William Crane, bertemu dengan skuadron Inggris yang terdiri dari fregat Shannon, Guerrere, Belvidera, dan Aeolus, dan kapal baris Afrika. Setelah pengejaran yang penuh semangat, pasukan Inggris Nautilus Untuk menyerah.

17 Juli 1812 – Inggris merebut Fort Mackinac: Di barat laut, berita perang mencapai Inggris sebelum Amerika. Sebagai tanggapan, 50 tetap Inggris, 180 pedagang bulu lokal, 280 Ottawas dan Ojibwes di bawah John Askin, Jr. dari Departemen India untuk Amerika Utara Inggris, dan 115 Menominees, Očhéthi akówiŋs, dan Ho-Chunks di bawah pedagang bulu Robert Dickson, mendarat di Pulau Mackinac di Wilayah Michigan pada 17 Juli dan melatih meriam mereka di benteng dari ketinggian di atas. Terkejut, kalah jumlah, dan takut diserang oleh anggota bangsa pribumi jika mereka melawan, Amerika menyerah tanpa melepaskan tembakan. Hilangnya benteng membuat banyak penduduk asli bergabung dengan Inggris dalam perang.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Kapten Charles Roberts Inggris: 230
Ottawas, Ojibwes, Menominees, Očhéthi akówiŋs, Ho-Chunks (gabungan): 400
Dibunuh: 0
Terluka: 0
Ditangkap: 0
Amerika: Letnan Porter Hanks Amerika: 57 Dibunuh: 0
Terluka: 0
Ditangkap: 57

16 Agustus 1812 – Inggris menangkap Detroit: Penyerahan Fort Detroit adalah kekalahan besar pertama AS dalam Perang tahun 1812. Setelah awalnya menyerang Kanada, pasukan AS di bawah Brigadir Jenderal William Hull mundur ke Wilayah Michigan dan berlindung di Fort Detroit. Jenderal Inggris Isaac Brock dengan cemerlang menggunakan pasukan tetap dan milisinya, serta prajurit dari negara-negara Wyandot, Ottawa, Potawatomi, Ojibwe, Shawnee, Ho-Chunk, Sauk, Menominee, dan Grand River Iroquois yang dipimpin oleh Kepala Tecumseh, untuk membujuk Jenderal Hull untuk menyerah, memperingatkan serangan oleh anggota militan dari negara-negara pribumi jika dia menolak. Banyak tentara AS di bawah Hull marah atas penyerahan itu. Kekalahan itu mengakhiri rencana invasi AS di Old Northwest untuk sisa tahun ini dan merusak moral Amerika.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Mayor Jenderal Isaac Brock
Shawnee: Ketua Tecumseh
Inggris: 750
Wyandots, Ottawas, Potawatomis, Ojibwes, Shawnees, Ho-Chunks, Sauks, Menominees, dan Grand River Iroquois (gabungan): 600
Dibunuh: 0
Terluka: 2
Ditangkap: 0
Amerika: Mayor Jenderal William Hull Amerika: 1.600 Dibunuh: 7
Terluka: Tidak diketahui
Ditangkap: 1.593

19 Agustus 1812 – USS Konstitusi mengalahkan HMS Guerriere: Setelah nyaris lolos dari skuadron Inggris dalam pengejaran heroik selama beberapa hari di lepas Pantai Atlantik pada bulan Juli, fregat AS Konstitusi mengalahkan fregat Inggris Guerriere. Karena bola meriam Inggris tampak memantul dari sisi kapal Amerika, Konstitusi mendapat julukan "Old Ironsides." Dengan empat pelayaran yang sukses, Konstitusi menjadi kapal AS paling terkenal dari Perang 1812 dan masih dipertahankan sebagai kapal Angkatan Laut AS yang ditugaskan hari ini.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Kapten James Richard Dacres Inggris: 263
Senjata: 49
Dibunuh: 15
Terluka: 63
Tidak ada: 24
Amerika: Kapten Isaac Hull Amerika: 450
Senjata: 55
Dibunuh: 7
Terluka: 7

13 Oktober 1812 – Kemenangan Inggris di Queenston Heights: Dalam Pertempuran di Queenston Heights, Amerika Serikat menderita kekalahan besar kedua dalam perang. Untuk mengamankan pijakan di Kanada sebelum awal musim dingin, pasukan AS menyeberangi Sungai Niagara dan merebut Queenston Heights. Meskipun awalnya berhasil, bala bantuan tidak datang karena milisi Amerika menolak untuk melintasi perbatasan Kanada. Inggris, di bawah Mayor Jenderal Isaac Brock, dan sekutu Grand River Iroquois mereka di bawah Kapten John Norton, menyerang Dataran Tinggi dan mengalahkan serta menangkap sebagian besar pasukan invasi Amerika. Meski menang, Jenderal Brock terbunuh.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Mayor Jenderal Isaac Brock (tewas), Mayor Jenderal Sir Roger Sheaffe
Iroquois: Kapten John Norton
Inggris: 950
Iroquois: 250
Dibunuh: 21
Terluka: 85
Ditangkap: 17
Amerika: Mayor Jenderal Stephen Van Rensselaer Amerika: 1.200 Dibunuh: 100
Terluka: 170
Ditangkap: 958

25 Oktober 1812 – USS Amerika Serikat menangkap HMS Makedonia: Berlayar antara Kepulauan Azores dan Tanjung Verde, fregat AS Amerika Serikat mengalahkan fregat Inggris Makedonia. Dalam pertempuran yang berlangsung sekitar dua jam, meriam Amerika rusak parah Makedoniarigging dan lambung kapal, dan kapal Inggris menyerah. Amerika berlayar Makedonia rumah sebagai hadiah perang, dan kapal Inggris dimasukkan ke dalam Angkatan Laut AS sebagai kapal piala profil tinggi yang mempublikasikan kemenangan AS melawan “Mistress of the Seas.”

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Kapten John Carden Inggris: 301
Senjata: 49
Dibunuh: 36
Terluka: 68
Amerika: Kapten Stephen Decatur Amerika: 428
Senjata: 55
Dibunuh: 5
Terluka: 7

29 Desember 1812 – USS Konstitusi mengalahkan HMS Jawa: Setelah kembali ke Boston pada bulan September, Konstitusi berlayar ke Atlantik Selatan. Pada tanggal 29 Desember, di lepas pantai Brasil, Konstitusi mengalahkan fregat Inggris Jawa. Setelah pertempuran sengit yang berlangsung hampir tiga jam, Inggris menyerah. Jawa menderita kerusakan berat, memaksa Amerika untuk membakarnya dan menenggelamkannya setelah pertempuran. Tiga kemenangan fregat AS pada tahun 1812 akhirnya mendorong Royal Navy untuk mengubah taktiknya. Pada tahun 1813, Royal Navy memerintahkan fregatnya untuk tidak menyerang fregat Amerika sendirian.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Kapten Henry Lambert (terluka parah) Inggris: 373-426
Senjata: 47
Dibunuh: 22-60
Terluka: 101
Amerika: Komodor William Bainbridge Amerika: 480
Senjata: 55
Dibunuh: 9
Terluka: 26

Lebih banyak pertempuran terjadi pada tahun 1813 daripada tahun-tahun perang lainnya. Amerika mengamankan Old Northwest, tetapi Inggris menang di tempat lain. Kerugian Amerika pada pria, uang, dan peralatan sangat besar. Meskipun tidak ada yang menyadarinya pada saat itu, 1813 adalah tanda air tertinggi dari upaya Amerika untuk menaklukkan Kanada.

18-22 Januari 1813 – Amerika dikalahkan di Frenchtown: Setelah mengalahkan pasukan musuh kecil di Frenchtown di Sungai Raisin di Wilayah Michigan pada 18 Januari, pasukan AS kewalahan oleh pasukan tentara Inggris dan pejuang dari negara-negara pribumi empat hari kemudian. Hari berikutnya, prajurit pribumi membunuh antara 30 dan 100 tahanan Amerika yang terluka dan terlantar sebagai pembalasan nyata atas tindakan yang dilakukan oleh Amerika. “Ingat Kismis!” menjadi seruan populer bagi pemukim Amerika di Barat.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Brigadir Jenderal Henry Procter
Wyandot: Kepala Roundhead, Kepala Walk-in-the-Water, Kepala Split-Log
Inggris: 600
Wyandots, Potawatomis, Kickapoos, Ojibwes, Ottawas, Lenapes, Sauks, dan Muscogees (gabungan): 600-800
Dibunuh: 24
Terluka: 158
Wyandots, Potawatomis, Kickapoos, Ojibwes, Ottawas, Lenapes, Sauks, dan Muscogees (gabungan) Korban: Tidak Diketahui
Amerika: Brigadir Jenderal James Winchester Amerika: 975 Dibunuh: 300
Terluka: 27
Ditangkap: 648

4 Februari 1813 – Inggris naik pertama dari banyak serangan di Chesapeake Bay.

24 Februari 1813 – USS Pikat mengalahkan HMS Merak: Saat berlayar di lepas pantai Amerika Selatan, kapal perang AS Pikat bertemu dengan brig sloop Inggris Merak dari muara Sungai Demerara di lepas pantai Guyana. Selama pertempuran singkat, meriam Amerika menghancurkan kapal Inggris. Saat pemenang Amerika memindahkan tahanan Inggris ke Hornet, Merak tiba-tiba tenggelam. Akibatnya, sembilan pelaut Inggris dan tiga Amerika tenggelam.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Komandan William Peake Inggris: 130
Senjata: 20
Dibunuh: 14
Terluka: 33
Amerika: Komandan Utama James Lawrence Amerika: 170
Senjata: 20
Dibunuh: 4
Terluka: 4

27 April 1813 – Amerika merebut York, ibu kota Kanada Atas, dan membakar gedung-gedung publik.

1-9 Mei 1813 – Amerika mempertahankan Fort Meigs dari pengepungan oleh tentara Inggris dan prajurit dari negara-negara pribumi.

27 Mei 1813 – Amerika merebut Fort George.

29 Mei 1813 – Amerika mempertahankan Sackets Harbor dari serangan Inggris.

1 Juni 1813 – HMS Shannon menangkap USS Chesapeake: Saat Perang 1812 berlanjut, kekuatan laut Inggris mulai terasa. Royal Navy memblokade banyak pelabuhan AS. kapal fregat Chesapeake berlayar dari Pelabuhan Boston pada 1 Juni 1813, untuk menyerang HMS Shannon. Kapten James Lawrence dari Chesapeake menerima luka mematikan di awal pertempuran. Dibawa ke bawah, dia mengeluarkan perintah terakhirnya: "Beri tahu orang-orang untuk menembak lebih cepat dan jangan menyerah kapal!" Marinir Inggris dan pelaut naik ke kapal dan pertempuran berdarah pun terjadi. Setelah 15 menit, dengan 146 orang tewas atau terluka, Chesapeake menyerah. "Jangan menyerah kapal!" menjadi seruan kuat bagi Angkatan Laut AS yang bertahan bahkan hingga hari ini.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Kapten Philip Broke Inggris: 330
Senjata: 52
Dibunuh: 23
Terluka: 56
Amerika: Kapten James Lawrence (terluka parah) Amerika: 379
Senjata: 49
Dibunuh: 48
Terluka: 99

6 Juni 1813 – Battle of Stoney Creek: Inggris mengalahkan Amerika di front Niagara di Kanada Atas.

24 Juni 1813 – Battle of Beaver Dams: Direncanakan sebagai serangan mendadak terhadap pasukan kecil Inggris yang mengganggu Fort George, Pertempuran Beaver Dams mengakibatkan kekalahan serius bagi pasukan AS dalam kampanye Niagara tahun 1813. Rencana Amerika digagalkan oleh penduduk Kanada Laura Secord , yang melakukan perjalanan heroik sejauh 20 mil melalui hutan belantara di malam hari untuk memperingatkan Inggris.Pada sore hari tanggal 24 Juni, kekuatan besar Grand River Iroquois menyergap orang-orang Amerika di hutan. Letnan Kolonel Charles Boerstler menyerahkan seluruh pasukan Amerika kepada Inggris setelah pasukannya kehabisan amunisi. Beberapa bulan kemudian, pasukan AS mengevakuasi Fort George dan mundur ke New York.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Letnan James FitzGibbon
Kanada: Kapten Dominique Ducharme
Inggris: 480
Iroquois: 400
Dibunuh: 15
Terluka: 25
Amerika: Letnan Kolonel Charles Boerstler Amerika: 600 Dibunuh: 25
Terluka: 50
Ditangkap: 525

Awal 1813 – Ketegangan antara National Creek Muscogees (yang mendukung asimilasi ke dalam masyarakat Amerika) dan faksi “Tongkat Merah” (yang menganjurkan mempertahankan cara tradisional) meletus dalam perang saudara. Pasukan dan milisi Amerika terlibat dalam konflik tersebut.

27 Juli 1813 – Battle of Burnt Corn: Di Alabama saat ini, pasukan AS menyerang prajurit "Tongkat Merah" yang membawa perbekalan yang disediakan oleh gubernur Florida yang dikuasai Spanyol. Ini menandai awal dari Perang Creek Amerika.

2 Agustus 1813 – Pertahanan Fort Stephenson: Amerika mengalahkan upaya Inggris untuk menyerbu pos di Ohio.

30 Agustus 1813 – Sebagai pembalasan atas serangan AS di Burnt Corn, Muscogee “Red Sticks” menyerang Fort Mims di Alabama saat ini, membanjiri garnisun setelah beberapa jam pertempuran sengit. Perlawanan putus asa, karena perempuan dan anak laki-laki menggantikan para pembela yang gugur. Sedikit yang lolos dari benteng. Serangan itu meyakinkan AS untuk meluncurkan kampanye besar-besaran untuk menghancurkan militan Muscogees.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Muscogee "Tongkat Merah": William Weatherford (Elang Merah) Muscogee "Tongkat Merah": 750-1.000 Dibunuh: 100
Terluka: 200-300
Ditangkap: 0
Tidak ada: 0
Amerika: Mayor Daniel Beastly Relawan Mississippi ke-1 (milisi): 120
Non-kombatan: 180
Tewas: 250-275
Terluka: Tidak diketahui
Ditangkap: Tidak diketahui

10 September 1813 – Kemenangan angkatan laut AS di Danau Erie: “Kami telah bertemu musuh dan mereka adalah milik kami…” Demikian tulis Komandan Utama Oliver Hazard Perry setelah mengalahkan skuadron Inggris di Danau Erie. Setelah pertempuran laut yang sengit namun menentukan yang berlangsung selama tiga jam, seluruh skuadron Inggris menyerah. Pertempuran mengamankan Danau Erie untuk Amerika Serikat dan memungkinkan komandan AS untuk memindahkan pasukan dan pasokan melalui air, dan untuk mendapatkan kembali inisiatif di Old Northwest.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Komandan Robert Heriot Barclay Inggris:
2 kapal
1 briga
2 sekunar
1 sekoci
440 pria
Dibunuh: 41
Terluka: 93
Ditangkap: 306
Semua kapal hilang
Amerika: Komandan Utama Oliver Hazard Penny Amerika:
3 brig
5 sekunar
1 sekoci
490 pria
Tewas: 277
Terluka: 96

5 Oktober 1813 – Battle of the Thames: Kemenangan besar bagi Amerika Serikat. Setelah kemenangan angkatan laut AS di Danau Erie, pasukan darat Amerika di bawah Mayor Jenderal William Henry Harrison mengejar tentara dan prajurit Inggris yang mundur dari negara-negara pribumi. Mayor Jenderal Henry Procter memimpin tentara Inggris, dan Kepala Tecumseh memimpin prajurit Shawnee, Lenape, Ottawa, Ojibwe, Wyandot, Ho-Chunk, Potawatomi, Kickapoo, Sauk, Meskwaki, dan Muscogee. Pasukan Harrison, dipimpin oleh sukarelawan Kentucky berkuda di bawah Kolonel Richard M. Johnson, menangkap Inggris di dekat Moraviantown, Kanada, di Sungai Thames. Sebuah biaya dipasang oleh Kentuckian melanggar garis Inggris. Bingung dan tidak teratur, sebagian besar tentara Inggris menyerah. Setelah pertarungan singkat dan keras kepala, para prajurit mundur. Tecumseh terbunuh dalam pertempuran. Wilayah Michigan dikembalikan ke Amerika Serikat dan konfederasi prajurit Tecumseh hancur. Dengan Amerika Serikat sekarang berkuasa di kawasan itu, banyak negara pribumi setuju untuk perdamaian.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Mayor Jenderal Henry Proctor
Shawnee: Kepala Tecumseh (dibunuh)
Inggris: 600
Shawnees, Lenapes, Ottawas, Ojibwes, Wyandots, Ho-Chunks, Potawatomis, Kickapoos, Sauks dan Meskwakies, dan Muscogees (gabungan): 500-1.000
Dibunuh: 12
Terluka: 30
Ditangkap: 600
Shawnees, Lenapes, Ottawas, Ojibwes, Wyandots, Ho-Chunks, Potawatomis, Kickapoos, Sauks dan Meskwakies, dan Muscogees (gabungan) Tewas: 33
Shawnees, Lenapes, Ottawas, Ojibwes, Wyandots, Ho-Chunks, Potawatomis, Kickapoos, Sauks dan Meskwakies, dan Muscogees (gabungan) Terluka: Tidak diketahui
Amerika: Mayor Jenderal William Henry Harrison Amerika: 3.000 Dibunuh: 7
Terluka: 22

26 Oktober 1813 – Kemenangan Inggris di Châteaguay di Lower Canada.

11 November 1813 – Battle of Crysler's Farm: Kemenangan Inggris mengakhiri serangan AS yang menargetkan Montreal. Amerika tidak bertarung dengan buruk, tetapi komandan mereka, Brigadir Jenderal Thomas P. Boyd, mengirim tentaranya ke medan perang sebentar-sebentar dalam serangan yang tampaknya tidak terkoordinasi. Mayor Jenderal James Wilkinson terlalu sakit untuk memimpin orang-orang itu sendiri. Menjelang sore tentara Amerika mundur.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Letnan Kolonel Joseph W. Morrison
Iroquois: Lt. Charles Anderson
Inggris: 900
Iroquois: 30
Dibunuh: 31
Terluka: 148
Ditangkap: Tidak diketahui
Hilang: 13
Iroquois Terluka: 3
Amerika: Mayor Jenderal James Wilkinson dan Brigadir Jenderal Thomas P. Boyd Amerika: 2.500 Dibunuh: 102
Terluka: 237
Ditangkap: 120

9 Desember 1813 – Pasukan AS membakar Newark, Kanada Atas.

30 Desember 1813 – Inggris membalas dengan membakar Buffalo, New York.

Dengan kekalahan Napoleon Bonaparte di Eropa, Inggris memperkuat kekuatan mereka di Amerika Utara, dan bagi Amerika Serikat perang menjadi lebih defensif. Pertempuran paling berdarah perang terjadi pada tahun 1814 di front Niagara. Terlepas dari beberapa kekalahan, tentara AS bertarung dengan keterampilan dan tekad yang lebih besar. Bagi Inggris, bala bantuan dari Eropa dan tempat lain memungkinkan mereka melakukan serangan dengan menyerang New York, Pesisir Maine, Teluk Chesapeake, Pulau Cumberland di Georgia, dan Pantai Teluk.

27-28 Maret 1814 – Battle of Horseshoe Bend: Dalam pertempuran klimaks di Creek War, pasukan AS di bawah Mayor Jenderal Andrew Jackson mengalahkan Muscogee "Red Sticks" di perkemahan mereka di tikungan di Sungai Tallapoosa di Alabama saat ini. Pertempuran jarak dekat yang intens berlanjut sepanjang malam. "Tongkat Merah" tidak mau menyerah.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Muscogee "Tongkat Merah": Kepala Menawa Muscogee "Tongkat Merah": 930 Dibunuh: 917
Terluka: Tidak diketahui
Hilang: Tidak diketahui
Amerika: Mayor Jenderal Andrew Jackson Amerika: 2.700
Muscogee Sekutu: 600
Dibunuh: 47
Terluka: 159
Ditangkap: 0
Muscogees Tewas: 23
Muscogees Terluka: 47

28 Maret 1814 – Royal Navy mengalahkan USS seks

30 Maret 1814 – Pertempuran Lacolle Mill: Serangan Amerika dipukul mundur di Kanada Bawah.

7-8 April 1814 – Serangan Inggris Pettipaug (sekarang Essex), Connecticut.

3 Juli 1814 – Amerika merebut Fort Erie di Sungai Niagara.

5 Juli 1814 – Pertempuran Ojibwe: Amerika mengalahkan Inggris di Sungai Niagara.

17-21 Juli 1814– Pengepungan Prairie du Chien: Amerika menyerahkan Fort Shelby di masa kini Wisconsin kepada pasukan Inggris di bawah Letnan Kolonel William McKay dan prajurit Očhéthi akówiŋ, Ho-Chunk, Menominee, dan Ojibwe yang dipimpin oleh Kepala Tête de Chien.

25 Juli 1814 – Battle of Lundy's Lane: Menurut Kapten Inggris John Weeks, "Tidak ada yang bisa menahan keputusasaan orang-orang Yankee yang keras kepala." Kata-kata ini merangkum keganasan pertarungan memperebutkan baterai artileri Inggris selama Pertempuran Lundy's Lane. Dimulai pada malam hari, pertempuran berlanjut hingga lewat tengah malam. Dalam kegelapan, pertempuran terjadi dalam jarak dekat, dengan kedua belah pihak menembakkan senapan dan meriam dari jarak dekat. Kedua belah pihak menderita banyak korban. Pembantaian seperti itu tidak pernah saya lihat, kata seorang saksi mata Inggris. "Mantel merah, biru, dan abu-abu bercampur sembarangan, di banyak tempat sedalam tiga." Amerika mundur keesokan harinya. Banyak yang menganggap Lundy's Lane sebagai pertempuran paling sulit dalam perang.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Letnan Jenderal Gordon Drummond (terluka), Mayor Jenderal Phineas Riall (terluka dan ditangkap) Inggris: sekitar 3.000 Dibunuh: 84
Terluka: 559
Ditangkap atau Hilang: 235
Amerika: Mayor Jenderal Jacob Brown (terluka), Brigadir Jenderal Winfield Scott (terluka) Amerika: sekitar 3.000 Tewas: 173
Terluka: 571
Ditangkap/Hilang: 117

4 Agustus 1814 – Inggris dan sekutu mereka dari negara-negara pribumi, termasuk 60 Menominee, membela Mackinac dari serangan Amerika.

9-11 Agustus 1814 – Orang Amerika membela Stoneton, Connecticut, dari serangan Inggris.

13 Agustus – 17 September 1814 – Pengepungan Fort Erie: Setelah Pertempuran di Lundy's Lane, Angkatan Darat AS mundur ke Fort Erie, yang diperbesar dan diperkuat. Inggris, diperkuat, mengepung benteng. Amerika memukul mundur serangan Inggris pada tanggal 15 Agustus. Pada tanggal 17 September, dalam serangan mendadak dari Fort Erie, Amerika menyerbu dan melonjak beberapa baterai artileri Inggris sebelum dipaksa untuk mundur. Kedua belah pihak menderita banyak korban dalam pertukaran itu. Selain itu, kedua belah pihak menderita hujan yang hampir konstan. Inggris, yang tidak dapat merebut benteng, mundur pada 21 September. Pasukan AS meninggalkan Fort Erie dan menyeberang ke New York pada November.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Letnan Jenderal Gordon Drummond Inggris: 2.500 Dibunuh: 283
Terluka: 508
Ditangkap atau Hilang: 748
Amerika: Brigadir Jenderal Edmund Gaines, Brigadir Jenderal Eleazer W. Ripley Amerika: 2.000 Dibunuh: 213
Terluka: 565
Ditangkap atau Hilang: 240

24 Agustus 1814 – Pertempuran Bladensburg dan perebutan Kota Washington: Mendarat dengan kekuatan lebih dari 4.300 tentara, pelaut, dan Marinir di dekat Benedict, Maryland, pasukan Inggris berbaris melalui darat menuju Washington, DC. Sebuah kekuatan milisi Amerika yang kurang terlatih dan beberapa tetap mencoba untuk menghentikan Inggris di Bladensburg, tetapi diarahkan. Kapten Joshua Barney dan sekitar 500 pelaut dan Marinir melakukan satu-satunya pertempuran nyata di pihak Amerika, tetapi mereka segera dipaksa mundur, meninggalkan jalan menuju Washington terbuka. Inggris menduduki kota dan membakar gedung-gedung publik, termasuk Capitol dan Gedung Putih. Ini adalah titik terendah perang bagi Amerika Serikat. Satu titik terang dalam bencana itu adalah pemikiran cepat First Lady Dolley Madison, yang menyelamatkan potret George Washington dan harta Gedung Putih lainnya dari api.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Mayor Jenderal Robert Ross Inggris: 4.500 Marinir dan tetap Dibunuh: 64
Terluka: 185
Amerika: Brigadir Jenderal William Winder Amerika: 6.920 milisi dan tetap Dibunuh: 10-26
Terluka: 40-51
Ditangkap: 100-120

1-11 September 1814 – Inggris menempati 100 mil dari pesisir Maine dari Eastport ke Castine.

11 September 1814 – Kemenangan angkatan laut AS di Danau Champlain: Selama minggu pertama bulan September, pasukan invasi Inggris terbesar yang berkumpul di Kanada mulai berbaris menuju Plattsburgh, New York. Tujuannya adalah untuk merebut wilayah di atas New York yang dapat digunakan sebagai alat tawar-menawar dalam negosiasi perdamaian. Namun, pada 11 September, Angkatan Laut AS mengalahkan skuadron Inggris di Danau Champlain. Meskipun Inggris melebihi jumlah Amerika di darat kira-kira dua banding satu, serangan darat dibatalkan karena komandan Inggris khawatir bahwa kapal-kapal AS mungkin mengangkut pasukan ke utara dan memotong jalur mundurnya. Mundurnya Inggris dari Plattsburgh meningkatkan moral Amerika dan mengecilkan hati para negosiator Inggris pada pembicaraan damai yang diadakan di Ghent, di Belgia saat ini.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Komodor George Downie (Angkatan Laut terbunuh), Letnan Jenderal Sir George Prevost (Angkatan Darat) Angkatan Laut Inggris: Angkatan Darat Inggris:
1 fregat 8,000 tetap
1 briga
2 sekoci
12 kapal perang
1.050 pria
Angkatan Laut Inggris Tewas: 57
Angkatan Laut Inggris Terluka: 100
(1 fregat, 1 brig, 2 sloop hilang)
Tentara Inggris Tewas: 111
Tentara Inggris Terluka: 120
Tentara Inggris Ditangkap: 317
Amerika: Komandan Utama Thomas MacDonough (Angkatan Laut), Brigadir Jenderal Alexander Macomb (Angkatan Darat) Angkatan Laut AS: Angkatan Darat AS:
1 korvet 3.400 tetap
1 brig dan milisi
1 sekoci
1 sekunar
10 kapal perang
820 pria
Angkatan Laut AS Tewas: 47
Angkatan Laut AS Terluka: 58
Tentara AS Tewas: 57
Tentara AS Terluka: 58

12-14 September 1814 – Pertempuran Baltimore: Setelah membakar Washington, DC, Inggris kembali ke armada mereka dan melanjutkan perjalanan ke Chesapeake Bay ke Baltimore, sebuah kota pelabuhan besar yang didominasi oleh Partai Demokrat-Republik pro-perang dan rumah bagi banyak privateers yang mengganggu perdagangan Inggris di laut lepas. Setelah menderita banyak korban dalam kemenangan atas milisi Amerika di North Point, Inggris melanjutkan ke pinggiran Baltimore tetapi menemukan kota itu terlalu kuat untuk diserang. Mereka mundur karena tidak bisa mendapatkan bantuan dari Royal Navy, yang tidak mampu memaksa menyerahnya Fort McHenry, yang terletak di mulut Pelabuhan Baltimore, meskipun dibombardir selama 25 jam. Seorang pengacara muda Amerika bernama Francis Scott Key menyaksikan pemboman itu dan menulis puisi yang menggugah berjudul, "Pembelaan Fort McHenry." Key menyarankan puisi itu dapat dinyanyikan dengan nada minum bahasa Inggris, "Anacreon in Heaven." Lagu ini segera diberi judul, “The Star-Spangled Banner,” dan pada tahun 1931 Kongres menamakannya sebagai lagu kebangsaan Amerika Serikat.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Mayor Jenderal Robert Ross (dibunuh), Wakil Laksamana Alexander Cochrane, Kolonel Arthur Brooke Inggris: 5.000 infanteri, 19 kapal perang Tewas: 42-46
Terluka: 280-296
Amerika: Mayor Jenderal Samuel Smith, Brigadir Jenderal John Stricker, Mayor George Armistead Amerika: 11.000 milisi, tetap, pelaut Dibunuh: 28
Terluka: 163
Ditangkap: 50

19 Oktober 1814 – Battle of Cooks Mills: Pertempuran terakhir di depan Niagara.

22 Oktober-17 November 1814 – Serangan McArthur ke Kanada Atas. Dengan kekuatan 720 pria berkuda, termasuk 70 Shawnees, Lenapes, dan Wyandots, Brigadir Jenderal Duncan McArthur melakukan serangan mendalam ke Kanada Atas dari Detroit, menghancurkan pabrik untuk merampas makanan tentara Inggris. Pasukan McArthur menyerbu pasukan milisi di Malcolm's Mills pada 6 November. Ini adalah satu-satunya pertempuran selama penyerbuan itu dan merupakan pertempuran terakhir di perbatasan Kanada-Amerika.

7 November 1814 – Pasukan Amerika di bawah Jenderal Andrew Jackson mengusir Inggris dari Pensacola Spanyol.

14 Desember 1814 – Inggris menangkap armada kapal perang AS dan mengamankan Danau Borgne di Gulf Coast.

15 Desember 1814- Konvensi Hartford bersidang: Kecewa dengan jalannya perang dan kebijakan yang tampaknya merusak dari pemerintahan Madison di Washington, DC, Federalis anti-perang di New England mengadakan Konvensi Hartford untuk menyampaikan keluhan mereka. Meskipun ada beberapa pembicaraan di New England tentang menandatangani perdamaian terpisah dan menarik diri dari Uni, kaum moderat tetap memegang kendali di Hartford, dan konvensi mengusulkan serangkaian amandemen konstitusi untuk mencegah pembaruan kebijakan yang merusak dan untuk mengamankan New England dengan lebih baik. posisi Inggris di Union.

24 Desember 1814 – Perjanjian Ghent: Delegasi Inggris dan Amerika di Belgia saat ini menandatangani perjanjian damai pada tanggal 24 Desember 1814. Pasal I mengatur agar perang berakhir ketika kedua belah pihak meratifikasi perjanjian tersebut. Meskipun Inggris mematuhinya pada 27 Desember, dibutuhkan tujuh minggu untuk mencapai Amerika Serikat. Sementara itu, perang terus berlanjut.

8 Januari 1815 – Pertempuran New Orleans: Serangan Inggris pada 8 Januari adalah klimaks dari kampanye Inggris di Pantai Teluk. Setelah tiga pertempuran pendahuluan berlangsung dari 23 Desember 1814 hingga 1 Januari 1815, Inggris melancarkan serangan besar-besaran terhadap pertahanan kokoh Jenderal Andrew Jackson di selatan New Orleans. Mereka dipukul mundur dengan kerugian besar, dengan lebih dari 2.000 tewas, terluka, hilang, atau ditangkap, sementara kerugian Jackson sendiri hanya 70. Ini adalah pertempuran besar terakhir dari Perang 1812 dan kemenangan gemilang Amerika. Korban di bawah ini berasal dari seluruh kampanye.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Mayor Jenderal Sir Edward Pakenham (tewas) Inggris: 10.000 Tewas: 386
Terluka: 1,521
Hilang dan Ditangkap: 552
Amerika: Mayor Jenderal Andrew Jackson Amerika: 5.000
Moskow: 200
Tewas: 56
Terluka: 183
Hilang dan Ditangkap: 93

9-18 Januari 1815 – Pertempuran Fort St. Philip: Inggris gagal memaksa pos ini di bawah Mississippi untuk diserahkan.

11-13 Januari 1815 – Inggris mengalahkan pasukan AS di Cumberland Island, Georgia.

15 Januari 1815 – Penangkapan Inggris atas USS Presiden: Setelah duel lari dengan HMS Endimion, USS Presiden ditangkap oleh skuadron Inggris.

8-12 Februari 1815 – Inggris mengepung dan merebut Fort Bowyer: Setelah Pertempuran New Orleans, Inggris mengalihkan perhatian mereka ke Mobile, kemudian di Wilayah Mississippi. Fort Bowyer, dipimpin oleh Mayor William Lawrence, menjaga pintu masuk Mobile Bay. Garnisun bertahan hanya 320 kuat. Pada tanggal 8 Februari, kapal-kapal Inggris mengepung benteng saat 1.400 tentara Inggris mendarat dua setengah mil ke timur, mengisolasi pos tersebut. Selama tiga hari berikutnya, pasukan Inggris menggali parit hingga 40 yard dari tembok benteng. Amerika menyerah pada siang hari pada 12 Februari 1815.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: Mayor Jenderal John Lambert Inggris: 1.400 Dibunuh: 13
Terluka: 18
Ditangkap: 0
Tidak ada: 0
Amerika: Mayor William Lawrence Amerika: 320 Dibunuh: 1
Terluka: 10
Ditangkap: 309
Tidak ada: 0

17 Februari 1815 – AS meratifikasi Perjanjian Ghent: Perjanjian damai mencapai Washington, DC, pada 14 Februari 1815.Senat Amerika Serikat dengan suara bulat menyetujuinya dua hari kemudian, dan Presiden James Madison menyelesaikan proses ratifikasi dengan menandatangani perjanjian pada 17 Februari. Ini mengakhiri Perang 1812. Baik Inggris Raya maupun Amerika Serikat tidak kehilangan wilayah atau menyerahkan hak apa pun. Negara-negara pribumi, bagaimanapun, tidak dapat memulihkan wilayah mereka yang hilang dan terus menghadapi kehilangan tanah tambahan bagi pemukim yang meluas ke barat. Inggris tidak membuat konsesi pada masalah maritim yang menyebabkan perang dan mempertahankan Kanada. Amerika Serikat mempertahankan kedaulatannya dan mendapatkan rasa hormat internasional hanya karena telah melawan Kerajaan Inggris yang kuat dengan hasil imbang. Meskipun perang sekarang secara resmi telah berakhir, pertempuran terus berlanjut di front terpencil sampai berita perdamaian tiba.

20 Februari 1815 – USS Konstitusi mengalahkan HMS sianida dan HMS Levant: Pada bulan Desember 1814, Konstitusi menyelinap keluar dari Boston dan menghindari skuadron blokade Inggris. Pada tanggal 20 Februari, di lepas Kepulauan Madeira, kapal perang AS bertemu dengan fregat dan korvet Angkatan Laut Kerajaan. Selama pertempuran malam berikutnya, Konstitusi berhasil mengungguli dua lawannya, mengalahkan mereka dan memaksa mereka untuk tunduk. Kedua kapal diawaki oleh kru hadiah Amerika. Meskipun Levant direbut kembali pada 12 Maret oleh skuadron Inggris yang mengejar, sianida mencapai pelabuhan AS sebagai hadiah perang.

Komandan Nomor Terlibat Korban
Inggris: sianida, Kapten Gordon Thomas Falcon Levant: Kapten George Douglas. Inggris: sianida, 180: Senjata: 34
Levant, 140: Senjata: 21
Dibunuh: 35
Terluka: 42
Amerika: Kapten Charles Stewart Amerika: 451
Senjata: 52
Dibunuh: 4
Terluka: 14

24 Februari 1815 – Pertempuran di Sungai St. Marys, Georgia: Ini adalah pertempuran darat terakhir dari perang.


Sejarah USS Potawatomi - Sejarah

Alias: Mnedobe [Duduk dengan Semangat] |

David Joe Barrett adalah penduduk asli Tecumseh, Oklahoma, dan keturunan Marguerite Bourassa, Mnitoqua &ldquoSpirit Woman,&rdquo seorang Potawatomi berdarah penuh yang menikah dengan Leon Bourassa yang adalah seorang tukang perahu untuk American Fur Co. dan menjadi pegawai untuk pamannya Joseph Bertrand. Nama Potawatomi-nya adalah Mnedobe, artinya, &ldquoDuduk dengan Semangat.&rdquo Dia telah menjabat sebagai legislator untuk Distrik 10 sejak Juni 2008, sejak konstitusi CPN disahkan pada 2007 untuk memasukkan perwakilan untuk seluruh Amerika Serikat.

Dia lulus dari Tecumseh High School pada tahun 1966, dan kemudian menghadiri Murray State Junior College sebelum pindah ke Universitas Oklahoma dan mendapatkan gelar sarjana di bidang akuntansi. Barrett juga lulus dengan gelar MBA dengan pujian dari Oklahoma City University pada tahun 1982.

Dari sana, ia mendaftar di Angkatan Laut AS, melayani sebagai teknisi radar elektronik di USS Durham (LKA-114), sebuah kapal pendarat dan kapal kargo serang. Selama wajib militer di era Vietnam, Barrett singgah di Hong Kong Da Nang, Vietnam Sydney, Australia Filipina, Singapura dan Jepang. Ia mengaku bangga telah mengabdi pada negaranya. Dia juga menjabat sejak 2010 hingga sekarang sebagai bagian dari Penjaga Warna Veteran CPN dan sebagai bendahara untuk Organisasi Veteran CPN selama lebih dari 10 tahun, yang keduanya dia anggap sebagai kehormatan besar.

Dia menikahi istrinya Connie pada tahun 1971 dan tinggal di San Diego, California, sampai tahun 1972, ketika mereka pindah ke Bethel Acres, Oklahoma, dan memulai sebuah keluarga. Dia juga bekerja sebagai pengontrol keuangan untuk perusahaan seperti Worthington Pump Corporation sambil mendapatkan gelar master dari Oklahoma City University. Dia juga menjadi pengusaha, memiliki Windsor Door Company di Great Bend, Kansas, dan memulai dan memiliki persentase Windsor Door Company di Atlanta, Georgia, sementara juga berinvestasi di saham, properti sewaan, sapi potong, dan lebih banyak lagi DBA&rsquoS.

Ia terpilih menjadi Legislator CPN Distrik 10 pada tahun 2008 dan masih menjabat hingga saat ini. Setelah menjabat di beberapa dewan perusahaan, ia ditunjuk untuk melayani di First National Bank & Trust, Co. CPN&rsquos dan terpilih untuk membantu memimpin Komite Keluhan Bangsa.

Pada tahun 2017, AARP menobatkannya sebagai salah satu dari 50 penerima penghargaan Penatua India Oklahoma tahunan organisasi.

Yang paling berharga dari semua hal yang telah saya lakukan di dunia bisnis dan hidup saya adalah dan masih terus melayani konstituen saya di Oklahoma pada umumnya bersama dengan keputusan saya yang mempengaruhi seluruh keanggotaan Potawatomi dari Bangsa kita yang besar.

Lahir: Tecumseh, oke
Pasangan: Connie Barrett
Anak-anak: Allison (Patrick), Chad (Kristi) dan lima cucu

Pendidikan: Tecumseh High School, 1966 Murray State Junior College University of Oklahoma, BA di bidang akuntansi dan jurusan teknik mesin Oklahoma City University, MBA dengan pujian, 1982 Kerr-McGee Corporation &ndash Certificate of Recognition for Fundamentals of Supervision, 1978 Worthington Pump Corporation &ndash Certificate Penyelesaian Program Manajemen Interaksi, 1982 Worthington Pump Corporation &ndash Sertifikat penyelesaian Manajemen berdasarkan Tujuan, 1983 The University of Arizona &ndash Kursus Penyelesaian Membangun Kembali Strategi Bangsa Asli untuk Tata Kelola dan Pembangunan

Kantor yang diasumsikan: Juni 2008
Di kantor: hari ini


Anatomi Tragedi: Tenggelamnya USS S-4

Pukul 15:50 pada sore hari tanggal 17 Desember 1927, komandan Boston Navy Yard menerima pesan radio kilat dari US Coast Guard Destroyer Pauling: "Menabrak dan menenggelamkan kapal selam tak dikenal di Wood End, Provincetown." Dalam beberapa menit, ketakutan terburuk banyak orang terwujud ketika dikonfirmasi bahwa kapal selam itu adalah USS S-4. Meskipun upaya penyelamatan segera dimulai dengan sungguh-sungguh, sudah terlambat bagi 39 awak dan seorang pengamat sipil di atas kapal S-4. Sebagian besar sudah tewas enam orang yang terperangkap di kompartemen torpedo tidak akan diselamatkan tepat waktu.

Sementara peristiwa-peristiwa yang terjadi setelah tenggelamnya terkenal — upaya penyelamatan, operasi pemulihan, persidangan mereka yang terlibat dalam pengadilan opini publik, dan tontonan beberapa investigasi publik — apalagi temuan dari penyelidikan tersebut. .

Bagaimana mungkin Coast Guard Destroyer bisa menabrak dan menenggelamkan kapal selam Angkatan Laut? Seperti kebanyakan bencana, penyebabnya adalah sejumlah faktor kecil yang jumlahnya sedikit, tetapi dalam kombinasi satu sama lain menyebabkan tragedi.