Philippi SwStr - Sejarah

Philippi SwStr - Sejarah


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Filipi.

(SwStr: t. 311; 1. 140'; b. 24; dph. 9' 10"; cpl. 41; a2 12-pdr. r.)

Kapal uap Union Howquah menemukan sidewheeler baru dan cepat 1311a 10 November 1863 mengepul di sepanjang pantai utara Fort Fisher, N.C. Dia segera mengejar dan melepaskan tembakan ke pelari blokade yang melirik bingkai tiang gantungan Ella dan membuatnya menyerah. Pengadilan Hadiah Boston kemudian mengutuk hadiah itu dan menjualnya ke Angkatan Laut 23 Februari 1864. Berganti nama menjadi Philippi empat hari kemudian, kapal uap itu ditugaskan pada awal April dan diperintahkan ke New Orleans pada tanggal 11 untuk bertugas di Skuadron Bloekading Teluk Barat, Philippi bertugas skuadron sebagai kapal piket, patroli dan pengiriman sampai dibakar oleh artileri Konfederasi dan dihancurkan saat mengikuti armada Laksamana Farragut ke Mobile Bay 5 Agustus 1864.


Apa sejarah dan pentingnya gereja di Filipi?

Gereja di Filipi adalah gereja Kristen pertama di Eropa, yang didirikan oleh rasul Paulus dalam perjalanan misinya yang kedua sekitar tahun 50 atau 51 M. Para petobat awal gereja di Filipi adalah bukan Yahudi, dan jemaat berkembang menjadi persekutuan yang didominasi bukan Yahudi. Wanita juga memainkan peran penting dalam kehidupan gereja di Filipi.

Kota Filipi terletak di Yunani kuno di perbatasan timur provinsi Romawi Makedonia, sekitar 10 mil ke pedalaman dari pantai, tepat di barat laut kota pelabuhan terdekatnya, Neapolis. Sebuah daerah strategis di zaman kuno, Filipi duduk di dataran subur yang melewati Via Egnatia (Jalan Egnatian), jalan raya perdagangan yang menghubungkan Laut Aegea dan Laut Adriatik. Banyak pelancong melewati Filipi dalam perjalanan mereka ke Roma.

Awalnya didirikan oleh imigran dari Thrace, kota Filipi terkenal dengan tambang emasnya yang melimpah dan mata air yang melimpah. Dari mata air ini, kota ini menerima namanya Crenides, yang berarti ”air mancur” atau ”mata air”. Kemudian, sekitar tahun 359 SM, kota ini berganti nama menjadi Filipi setelah Filipus dari Makedonia, ayah dari Aleksander Agung. Di bawah Alexander, kota itu naik menjadi ibu kota Kekaisaran Yunani. Pada masa Perjanjian Baru, kota itu telah berada di bawah kekuasaan Romawi dengan populasi penduduk asli Thracia, Yunani, dan Romawi yang beragam. Sebuah sekolah kedokteran terkenal ada di Filipi, tempat penulis Injil Lukas mungkin pernah belajar.

Penelitian arkeologi dan sejarah yang ekstensif telah dilakukan di Filipi, mengungkap reruntuhan yang meliputi forum, agora, jalan-jalan, gimnasium, pemandian, perpustakaan, dan akropolis. Juga, situs ini berisi apa yang mungkin merupakan kuil Apollo dan Artemis 400 SM, bersama dengan banyak prasasti dan koin.

Ketika berada di Troas dalam perjalanan misinya yang kedua, Paulus dipanggil oleh Tuhan dalam sebuah penglihatan untuk pergi ke Makedonia: “Maka mereka melewati Misia dan turun ke Troas. Pada malam hari, Paulus mendapat penglihatan tentang seorang pria Makedonia berdiri dan memohon padanya, 'Datanglah ke Makedonia dan bantu kami.' Setelah Paulus melihat penglihatan itu, kami segera bersiap-siap untuk berangkat ke Makedonia, menyimpulkan bahwa Allah telah memanggil kami untuk memberitakan Injil kepada mereka” (Kisah Para Rasul 16:8&ndash10). Paulus pergi ke Filipi ditemani oleh Silas, Timotius, dan Lukas.

Kebiasaan Paulus adalah pergi ke sinagoga setiap kali dia pertama kali tiba di kota baru, tetapi di Filipi, tampaknya, tidak ada sinagoga, dan dia pergi ke sungai di mana dia tahu bahwa orang Yahudi akan beribadah (Kisah Para Rasul 16:13). Di sana Paulus bertemu dengan Lidia, seorang non-Yahudi yang menjadi orang Kristen pertama yang bertobat di Eropa: “Salah satu yang mendengarkan adalah seorang wanita dari kota Tiatira bernama Lidia, seorang pedagang kain ungu. Dia adalah seorang penyembah Tuhan. Tuhan membuka hatinya untuk menanggapi pesan Paulus. Ketika dia dan anggota keluarganya dibaptis, dia mengundang kami ke rumahnya. 'Jika Anda menganggap saya orang yang percaya kepada Tuhan,' katanya, 'datang dan tinggallah di rumah saya.' Dan dia membujuk kami” (Kisah Para Rasul 16:14&ndash15).

Pertobatan Lidia adalah yang pertama dari tiga peristiwa penting yang terkait dengan permulaan gereja di Filipi. Yang kedua adalah pengusiran setan dari seorang gadis budak, yang mengakibatkan Paulus dan Silas dijebloskan ke dalam penjara (Kisah Para Rasul 16:16&ndash24). Peristiwa penting ketiga adalah pertobatan kepala penjara Filipi dan keluarganya (Kisah 16:25&ndash40).

Paulus mengunjungi gereja di Filipi lagi dalam perjalanan misinya yang ketiga, dan orang-orang percaya di sana memberi dengan murah hati untuk mendukung pelayanan Paulus (Filipi 4:15 2 Korintus 11:9) serta gereja di Yerusalem (2 Korintus 8:1&ndash5). Sementara Paulus dipenjarakan di Roma, gereja di Filipi mengirim Epafroditus untuk melayani dia. Sebagai imbalannya, Paulus mengirim Timotius ke sidang di Filipi.

Sejak didirikan, gereja di Filipi sehat, kuat, dan murah hati, menjadi gereja teladan yang hanya mengalami masalah kecil perpecahan (Filipi 4:2&ndash7). Setelah zaman kerasulan, bapa gereja mula-mula Ignatius melakukan perjalanan melalui Filipi, dan Polikarpus menulis surat yang terkenal kepada gereja di sana.


2. Kaisarea Filipi (Banias)—Dari God Pan Ke God-Man

Di negeri yang airnya adalah kehidupan, tak heran salah satu sumber air utama menjadi tempat ibadah utama.

Sayangnya, dewa yang disembah di Banias bukanlah Tuhan Israel.

Foto: Kaisarea Filipi membentuk hulu Sungai Yordan. Courtesy of Pictorial Library of Bible Lands (BiblePlaces.com).

Apa daerah yang benar-benar indah! Aliran sungai yang mengalir dan air terjun di dekatnya menawarkan beberapa lingkungan yang paling menyenangkan dan mengundang untuk wisata, liburan, dan tamasya keluarga.

Tapi bukan itu alasan Yesus datang ke sini.

Dewa Pan Disembah Di Banias

Salju yang mencair di puncak Gunung Hermon meresap ke dalam tanah dan muncul di dasarnya. Dari mulut gua besar muncul aliran dingin dan jernih yang membantu membentuk hulu Sungai Yordan. Josephus menyebut sungai yang mengalir di sini sebagai mata air Yordan.

Arkeologi telah menemukan sebuah kuil terbuka di atas gua tempat air mengalir. Relung-relung masih terlihat di sisi tebing yang menyimpan patung dewa Yunani Pan—setengah manusia setengah mitos, setengah kambing yang memainkan panpipe.

Foto: Relung suci menyimpan patung dewa Yunani Pan. Courtesy of Pictorial Library of Bible Lands (BiblePlaces.com).

Kami mendapatkan kata "panik" dari dewa yang menakutkan ini, dan tidak heran mengapa! Pan haus akan kesenangan duniawi dan pernah mengejar nimfa bernama Syrinx yang mengubah dirinya menjadi rawa alang-alang (begitulah mitosnya). Jadi Pan membuat seruling dari alang-alang, dan begitulah panpipe mendapatkan namanya. Itu juga mengapa karakter Walt Disney Peter Pan memainkan seruling.

Dua Nama, Satu Tempat

Situs tersebut telah diidentifikasi dalam Kitab Suci dengan nama Baal-gad (Yosua 11:17 12:7 13:5), Baal-hermon (Hakim 3:3), dan Kaisarea Filipi (Matius 16:13).

Saat ini, tempat tersebut dikenal dengan dua nama karena dua alasan:

· Bania. Karena bahasa Arab tidak memiliki padanan untuk huruf P, nama Panias (untuk "Pan") telah berubah menjadi "Banias"—nama yang ada saat ini.

· Kaisarea Filipi. Pada tahun 197 SM, Antiokhus III menggulingkan orang Mesir di Banias dan membuka jalan bagi Antiokhus IV untuk menganiaya orang Yahudi. Pemberontakan Makabe diikuti. Setelah menerima wilayah tersebut dari Caesar Augustus pada tahun 20 SM, Herodes Agung membangun di sana sebuah kuil dari marmer putih untuk menghormati Caesar. Delapan belas tahun kemudian, putra Herodes, Filipus, mewarisi situs itu dan menamakannya Kaisarea. Tetapi untuk membedakannya dari pelabuhan Herodes di sepanjang pantai dengan nama yang sama, Filipus menambahkan namanya sendiri ke tempat itu—Kaisarea Filipi. Tentara Salib menggunakan situs itu—bersama dengan pemandangan tinggi Benteng Nimrod di dekatnya—sebagai pos terdepan untuk menghadapi Sultan Damaskus. Kemudian, Tentara Salib berkompromi dengan Muslim dan membagi penggunaan dataran subur di dekatnya.

Foto dari Pictorial Library of Bible Lands (BiblePlaces.com).

Daerah berbatu yang teduh dan indah memberikan perlindungan bagi musang batu, atau hyrax, yang berlari masuk dan keluar dari tebing. Puisi Ibrani menyebut hewan-hewan ini bijaksana karena mereka mencari perlindungan di tempat yang aman (Mazmur 104:18 Amsal 30:26). Tetapi Hukum Musa menyebut mereka najis (Imamat 11:5 Ulangan 14:7)—label yang lebih cocok untuk lingkungan penyembahan berhala mereka.

Manusia-Tuhan Mengajukan Pertanyaan Di Kaisarea Filipi

Yesus membawa kedua belas murid-Nya sampai ke daerah kafir Banias/Kaisarea Filipi dan mengajukan pertanyaan kepada mereka :

“Kata orang, siapakah Anak Manusia itu?” —Matius 16:13

Orang banyak, tentu saja, melihat Yesus tidak lebih dari seorang pria yang baik, seorang guru moral, yang bahkan oleh beberapa orang disebut sebagai nabi. Yesus mempersempit pertanyaan:

“Tetapi menurutmu siapakah aku ini?”—Matius 16:15

Murid-murid-Nya menjawab bahwa mereka percaya Dia adalah Mesias Allah (Matius 16:16).

Sebuah perjalanan singkat ke Air Terjun Banias di dekatnya memungkinkan seseorang untuk mendaki ke sungai dan air terjun yang menakjubkan. Kemungkinan anak-anak Korah menulis Mazmur 42 tentang air terjun ini karena mereka mengklaim iman kepada Tuhan meskipun ada tentangan di sekitar mereka:

“Panggilan yang dalam ke suara air terjun-Mu Semua pemecah dan ombak-Mu telah menggulungku. . . . Seperti remuk tulangku, musuhku mencerca aku, Sementara mereka berkata kepadaku sepanjang hari, "Di mana Tuhanmu?" Mengapa engkau putus asa, hai jiwaku? Dan mengapa Anda menjadi terganggu dalam diri saya? Berharap pada Tuhan, karena aku masih akan memuji Dia, Bantuan dari wajahku dan Tuhanku.” —Mazmur 42:7, 10-11

Renungan Renungan Untuk Kaisarea Filipi (Banias)

Baca Matius 16:13-17:2 dan Mazmur 42:7-11.

Rasul Petrus berbicara mewakili para murid dan menjawab pertanyaan Yesus dengan benar: “Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang Hidup” (Matius 16:16). Jadi Yesus melanjutkan untuk membagikan melampaui siapa Dia dan apa yang akan Dia lakukan. Dia akan dibunuh dan dibangkitkan! Petrus langsung menolak pesan salib, dan sebaliknya memilih kerajaan yang dijanjikan. Dalam Transfigurasi berikutnya, Yesus mengungkapkan bahwa Dia memang Mesias yang mulia—tetapi yang pertama akan datang adalah salib.

Seperti Petrus, salib mengungkapkan harapan hidup kita sendiri . Kami menginginkan kemuliaan dan hal-hal baik dalam hidup sekarang . Yesus berkata bahwa sebagian besar dari itu menunggu kebangkitan.

Ketika berat berat salib di pundak kita, perkataan anak-anak Korah dapat menyegarkan kita:

“Mengapa engkau putus asa, hai jiwaku? Dan mengapa Anda menjadi terganggu dalam diri saya? Berharap pada Tuhan, karena aku masih akan memuji Dia, pertolongan dari wajahku dan Tuhanku.” —Mazmur 42:7, 10-11


Filipi

Editor kami akan meninjau apa yang Anda kirimkan dan menentukan apakah artikel tersebut akan direvisi atau tidak.

Filipi, modern Filippoi, kota bukit di nomós (departemen) Kavála, Yunani, menghadap ke dataran pantai dan teluk di Neapolis (Kavála). Philip II dari Makedonia membentengi pemukiman Thasian yang disebut Crenides pada 356 SM untuk mengendalikan tambang emas tetangga. Dia memperoleh kekayaan dari tambang emas tetapi memperlakukan kota, dinamai menurut namanya, sebagai "kota bebas" dengan konstitusi Yunaninya sendiri.

Pada 42 SM Filipi adalah tempat pertempuran Romawi yang menentukan di mana Mark Antony dan Oktavianus (kemudian kaisar Augustus) mengalahkan Brutus dan Cassius, pembunuh terkemuka Julius Caesar. Brutus dan Cassius, yang kekuatannya kira-kira menyamai kekuatan lawan mereka, mengangkangi Via Egnatia di sebelah barat Filipi, posisi mereka sebagian dilindungi oleh rawa. Antony berhasil menyerang kamp Cassius, yang, tidak mengetahui bahwa pasukan Brutus telah berhasil menyerang kamp Oktavianus, bunuh diri. Sekitar tiga minggu kemudian, pada tanggal 23 Oktober, Brutus, melawan penilaiannya yang lebih baik, melakukan aksi kedua di mana dia diarahkan dengan putus asa untuk memulihkan perjuangan republik, dia juga mengambil nyawanya sendiri. Setelah pertempuran sebuah koloni untuk veteran Romawi dimulai di Filipi, dan ini kemudian diperkuat oleh Augustus.

Surat Paulus kepada Jemaat Filipi ditujukan kepada para petobat Kristen di Filipi yang telah dia kunjungi dalam perjalanan misinya yang kedua dan ketiga. Banyak reruntuhan, terutama dari zaman kekaisaran, tersebar di situs ini, terutama teater dan empat basilika.

Artikel ini baru-baru ini direvisi dan diperbarui oleh Amy Tikkanen, Manajer Koreksi.


Filipi Silsilah (di Barbour County, Virginia Barat)

CATATAN: Catatan tambahan yang berlaku untuk Philippi juga ditemukan melalui halaman Barbour County dan West Virginia.

Catatan Kelahiran Filipi

Virginia Barat, Catatan Kelahiran, 1917-sekarang Departemen Kesehatan dan Sumber Daya Manusia Virginia Barat

Catatan Pemakaman Philippi

Pemakaman Norris Miliaran Kuburan

Catatan Sensus Filipi

Sensus Federal Amerika Serikat, Pencarian Keluarga 1790-1940

Catatan Gereja Filipi

Catatan Kematian Filipi

West Virginia, Death Records, 1917-sekarang Departemen Kesehatan dan Sumber Daya Manusia Virginia Barat

Catatan Imigrasi Filipina

Catatan Tanah Filipi

Catatan Peta Filipi

Peta pandangan mata burung Philippi, Virginia Barat 1897. Perpustakaan Kongres

Phillippi 1861 Bird's Eye View Peta Pekerjaan Peta Bersejarah

Phillippi 1897 Bird's Eye View Map Pekerjaan Peta Bersejarah

Peta kota Phillippi, Barbour County, Virginia Barat. 1861. Perpustakaan Kongres

Catatan Pernikahan Filipi

Virginia Barat, Catatan Pernikahan, 1921-sekarang Departemen Kesehatan dan Sumber Daya Manusia Virginia Barat

Surat Kabar dan Obituari Filipi

Bendera Lama 1869-1869 Newspapers.com

Bendera lama 04/07/1869 hingga 12/02/1869 Bank Silsilah

Koran Offline untuk Filipi

Menurut Direktori Surat Kabar AS, surat kabar berikut dicetak, jadi mungkin ada salinan kertas atau mikrofilm yang tersedia. Untuk informasi lebih lanjut tentang cara menemukan surat kabar offline, lihat artikel kami tentang Menemukan Surat Kabar Offline.

Demokrat Barbor. (Philippi, W. Va.) 1893-Saat ini

Barbour Jeffersonian. (Philippi, Va. [W. Va.]) 1857-1861

Barbour Jeffersonian. (Philippi, W. Va.) 1875-1884

Jeffersonian-Plaindealer. (Philippi, W. Va.) 1884-1898

Filipi Plaindealer. (Philippi, W. Va.) 1875-1884

Republik Filipina. (Philippi, W. Va.) 1880-1958

penggugat. (Philippi, W. Va.) 1873-1875

Dua kali Seminggu Plaindealer. (Philippi, W. Va.) 1898-1900-an

Catatan Pengesahan Filipi

Catatan Sekolah Filipi

Penambahan atau koreksi pada halaman ini? Kami menyambut saran Anda melalui halaman Hubungi Kami


Surat Kabar dan Obituari Barbour County WV

CATATAN: Catatan tambahan yang berlaku untuk Barbour County juga ada di halaman Surat Kabar dan Obituari West Virginia.

Surat Kabar dan Obituari Kabupaten Barbour

Berita kematian dari surat kabar di Virginia Barat bagian utara : terutama dari kabupaten Barbour, Braxton, Calhoun, Doddridge, Gilmer, Harrison, Lewis, Nicholas, Pocahontas, Preston, Randolph, Ritchie, Taylor, Tucker, Tyler, Upshur, Webster Genealogy Gophers

Surat Kabar dan Obituari Filipi

Bendera Lama 1869-1869 Newspapers.com

Bendera lama 04/07/1869 hingga 12/02/1869 Bank Silsilah

Koran Offline untuk Kabupaten Barbour

Menurut Direktori Surat Kabar AS, surat kabar berikut dicetak di daerah ini, jadi mungkin ada salinan kertas atau mikrofilm yang tersedia. Untuk informasi lebih lanjut tentang cara menemukan surat kabar offline, lihat artikel kami tentang Menemukan Surat Kabar Offline.

Belington: Jurnal Kurir Belington. (Belington, W. Va.) 1898-1903

Belington: Belington Independen. (Belington, W. Va.) 1898-1901

Belington: Berita Belington. (Belington, W. Va.) 1958-1969

Belington: Pengamat Belington. (Belington, W. Va.) 1903-1910-an

Belington: Belington Progresif. (Belington, W. Va.) 1912-1927

Belington: Central State News. (Belington, W. Va.) 1930-1946

Filipi: Demokrat Barbour. (Philippi, W. Va.) 1893-Sekarang

Filipi: Barbour Jeffersonian. (Philippi, Va. [W. Va.]) 1857-1861

Filipi: Barbour Jeffersonian. (Philippi, W. Va.) 1875-1884

Filipi: Jeffersonian-Plaindealer. (Philippi, W. Va.) 1884-1898

Filipi: Filipi Plaindealer. (Philippi, W. Va.) 1875-1884

Filipi: Republik Filipina. (Philippi, W. Va.) 1880-1958

Filipi: Dealer biasa. (Philippi, W. Va.) 1873-1875

Filipi: Dealer Biasa Dua Kali Seminggu. (Philippi, W. Va.) 1898-1900-an

Video Cara Menggunakan Situs Ini

Peta Virginia Barat

Kabupaten Barbour ditampilkan dalam warna merah

Tip Penelitian

Surat kabar lokal mencatat berbagai informasi tentang orang-orang di daerah tempat surat kabar itu diterbitkan. Obituari atau pemberitahuan kematian sering dicatat beberapa hari setelah kematian seseorang. Pernikahan dan kelahiran mungkin juga telah dicatat di surat kabar. Berita kematian terperinci tidak umum sebelum tahun 1890-an. Kadang-kadang tidak ada surat kabar lokal yang dicetak di kota tertentu, tetapi orang-orang di kota itu mungkin telah disebutkan di surat kabar di kota atau kota besar terdekat.


Artikel Pertempuran Filipi Dari History Net

Catatan Pertempuran Filipi

Pada pagi hari tanggal 14 Mei 1861, Kolonel Konfederasi George A. Porterfield dari Charles Town, Virginia, turun dari kereta dari Harpers Ferry di Grafton. Dia telah diperintahkan ke kota oleh Jenderal Robert E. Lee, yang meyakinkan Porterfield bahwa dia akan disambut oleh 5.000 orang Virginia yang bergegas untuk mendaftar di Tentara Konfederasi dan oleh milisi terlatih dari kabupaten terdekat. Dengan pasukan ini, dan persenjataan serta perbekalan yang disediakan oleh Departemen Perang di Richmond, dia akan merebut dan menguasai jalur kereta api di utara ke Wheeling dan barat daya ke Parkersburg, keduanya titik penting di Sungai Ohio.

Artikel Tentang Filipi, pertempuran pertama dalam perang saudara.

Pada malam tanggal 2 Juni 1861, dan hingga dini hari keesokan paginya, badai petir menerjang pegunungan Virginia barat laut dan membasahi kota kecil Philippi&mdashdinamakan bukan untuk kota kuno Makedonia, tetapi untuk Philip Pendleton Barbour&mdasha mantan hakim Mahkamah Agung dan pembela hak-hak negara bagian. Beberapa peta menunjukkannya sebagai Phillipa.


Pertempuran Filipi

Editor kami akan meninjau apa yang Anda kirimkan dan menentukan apakah artikel tersebut akan direvisi atau tidak.

Artikel seperti ini diperoleh dan diterbitkan dengan tujuan utama untuk memperluas informasi di Britannica.com dengan kecepatan dan efisiensi yang lebih besar daripada yang mungkin dilakukan secara tradisional. Meskipun artikel ini saat ini mungkin berbeda gayanya dari artikel lain di situs, artikel ini memungkinkan kami untuk menyediakan cakupan topik yang lebih luas yang dicari oleh pembaca kami, melalui beragam suara tepercaya. Artikel-artikel ini belum mengalami proses penyuntingan internal atau pengecekan fakta dan penataan yang ketat yang biasanya dikenakan pada sebagian besar artikel Britannica. Sementara itu, informasi lebih lanjut tentang artikel dan penulis dapat ditemukan dengan mengklik nama penulis.

Pertanyaan atau kekhawatiran? Tertarik untuk berpartisipasi dalam Program Mitra Penerbit? Beritahu kami.

Pertempuran Filipi, (3 dan 23 Oktober 42 SM ). Pertempuran klimaks dalam perang yang mengikuti pembunuhan Julius Caesar pada tahun 44 SM, Filipi melihat kehancuran terakhir dari mereka yang menyukai konstitusi Republik Roma yang lama. Pertempuran itu adalah pertandingan pembunuhan brutal dengan banyak kebingungan dan sedikit kepemimpinan di kedua sisi.

Loyalis Caesar Mark Antony, Octavian Caesar, dan Marcus Lepidus membentuk tiga serangkai. Mereka menguasai Roma dan provinsi-provinsi barat kekaisaran, kemudian berangkat untuk mengalahkan pembunuh Caesar, Marcus Brutus dan Gaius Cassius, yang telah bergabung dengan lawan-lawan Caesar lainnya — para optimate — dalam meningkatkan provinsi timur kekaisaran.

Pada akhir September, Antony dan Octavianus menemukan musuh, yang dipimpin oleh Brutus dan Cassius, bercokol di celah antara rawa yang tidak dapat dilewati dan tebing yang tidak dapat diukur di dekat Filipi di Yunani. Pada 3 Oktober, Antony dan Oktavianus melancarkan serangan frontal. Pasukan Oktavianus dipukul mundur dalam kekacauan, dan Brutus merebut kampnya. Antony menerobos pertahanan Cassius, tetapi harus mundur untuk membantu Octavianus. Cassius, bagaimanapun, bunuh diri dengan berpikir bahwa pasukannya telah kalah dalam pertempuran. Brutus mengambil alih komando pasukan Cassius dan pertempuran berakhir tanpa kesimpulan. Antony kemudian mulai membangun jalan lintas yang dibentengi melintasi rawa untuk mengepung pertahanan Brutus.

Pada tanggal 23 Oktober, Brutus melancarkan serangan di jalan lintas, yang berkembang menjadi aksi umum antara tentara. Ruang terbatas antara rawa dan gunung tidak memungkinkan kavaleri memainkan banyak peran, sehingga infanteri menghentikannya dari jarak dekat. Akhirnya pasukan Brutus pecah dan lari. Brutus menarik sekitar sepertiga dari pasukannya kembali dengan baik, tetapi kavaleri Antony mengepung mereka. Brutus bunuh diri, dan anak buahnya menyerah.

Kerugian: Tiga serangkai, tidak diketahui 100.000 Brutus dan Cassius, tidak diketahui, meskipun semua yang selamat menyerah dan pasukan 100.000 tidak ada lagi.


Perjanjian Baru - Tinjauan Singkat



Lukisan Rasul Paulus oleh Rembrandt - 1657

Perkenalan pada Kitab Filipi

Ringkasan singkat. Paulus telah dipenjarakan di Roma mengirim gereja di Filipi surat cinta kasih, memuji mereka untuk pemberian murah hati mereka. Sikapnya menunjukkan semua orang Kristen untuk bersukacita dalam setiap situasi bahkan penderitaan, karena Yesus Kristus adalah teladan dan hadiah kita.

Ringkasan Kitab Filipi

Tujuan. Salah satu alasan yang jelas mengapa Paulus menulis suratnya kepada jemaat Filipi adalah untuk berterima kasih kepada mereka atas persembahan murah hati mereka. Dia juga ingin memuji ketidakegoisan Epafroditus, serta memberi tahu mereka tentang cintanya kepada mereka, dan kondisi pribadinya. Dia ingin membuat mereka sadar bahwa Timotius akan segera mengunjungi mereka, dan bahwa Epafroditus akan kembali kepada mereka (Filipi 2:19-20). Paulus juga memperingatkan mereka bahwa mereka akan menderita karena Injil Kristus (Filipi 1:29, 30), dan bahwa mereka harus waspada dan waspada terhadap doktrin-doktrin palsu yang merayap ke dalam gereja (Filipi 3:1 dst). Sukacita dan cinta Paulus kepada mereka jelas terlihat dalam surat ini.

Filipi. Kota Filipi adalah koloni Romawi dan kota utama Makedonia (Kisah Para Rasul 16:12). Filipi awalnya dinamai Philip dari Makedonia. orang-orang yang tinggal di sana adalah warga negara Romawi, menerima semua bantuan Roma. Ada sangat sedikit orang Yahudi di Filipi, dan tidak ada sinagoga dengan "tempat untuk berdoa" di tepi sungai (Kisah Para Rasul 16). Paulus mendirikan gereja di Filipi ketika dia sedang dalam perjalanan misionarisnya yang kedua, tepat setelah dia berada di Troas dan menerima "panggilan Makedonia" (Kisah Para Rasul 16). Gereja Filipi adalah gereja pertama yang didirikan di Eropa, dan memiliki reputasi sangat murah hati dalam mendukung pekerjaan Paulus (2 Korintus 8 Filipi 4:15-19). setengah abad kemudian Polikarpus memuji gereja di Filipi atas pengabdian mereka.

Kepengarangan. Paulus adalah penulis Filipi, dia menamai dirinya sendiri dan gaya serta kepribadiannya terlihat.

Tanggal. Filipi ditulis dari Roma selama pemenjaraan Paulus yang pertama, sekitar tahun 62 M.

Garis Besar Kitab Filipi

Yesus Kristus adalah Hidup Kita - Bab 1
Yesus Kristus adalah Teladan Kita - Bab 2
Yesus Kristus adalah Hadiah Kita - Bab 3
Yesus Kristus adalah Damai Kita - Bab 4


Nama Yesus Dalam Teks Ibrani Kuno
"Yeshua" dalam Teks Ibrani Abad Pertama. Ini adalah bagaimana nama "Yesus" akan ditulis dalam dokumen Ibrani kuno. Empat huruf atau konsonan dari kanan ke kiri adalah Yod, Shin, Vav, Ayin (Y, SH, OO, A). Yesus adalah nama Yunani untuk nama Ibrani Yosua atau Y'shua yang berarti "TUHAN atau Yahweh adalah Keselamatan".

orang Filipi Peta dan Sumber Daya

Peta Kekaisaran Romawi (14 A.D.) - Peta ini mengungkapkan Kekaisaran Romawi selama waktu tak lama setelah kelahiran Yesus, pada tahun 14 M pada saat kematian Augustus. Tatanan yang berlaku di kerajaan yang luas ini, jalan-jalan militer yang baik, dan penggunaan bahasa Yunani Koine sebagai bahasa umum budaya di seluruh wilayah adalah beberapa faktor yang melipatgandakan pesatnya penyebaran Injil Yesus Kristus. (Peta Warna)

Peta Perjalanan Misionaris Pertama Paulus (48 M) - Peta ini mengungkapkan daerah-daerah di Asia Kecil tempat Paulus mengunjungi dalam perjalanan misionaris pertamanya. Sekitar tahun 48 M, di musim semi, Paulus dan rekan-rekannya Barnabas dan Markus dikirim dalam misi dari gereja di Antiokhia. Ini akan menjadi yang pertama dari Perjalanan Misionaris Paulus. (Peta Warna)

Peta Perjalanan Misionaris Kedua Paulus (51 M) - Peta ini mengungkapkan daerah-daerah di Asia dan Yunani di mana Paulus mengunjungi dalam perjalanan misinya yang kedua. Paul mengunjungi kembali beberapa kota di Asia, salah satunya adalah Listra di mana dia dilempari batu dan dibiarkan mati beberapa tahun sebelumnya. Dia kemudian memiliki visi yang membawanya ke Yunani dan Paulus dan rekan-rekannya melakukan perjalanan dan pelayanan di berbagai kota di Yunani (Filipi, Tesalonika, Berea, Athena dan Korintus. Kemudian Paulus kembali ke Efesus dan akhirnya ke Kaisarea dan Antiokhia. (Peta Warna) )

Peta Perjalanan Misionaris Ketiga Paulus (54 M) - Peta ini mengungkapkan daerah-daerah di Asia dan Yunani di mana Paulus mengunjungi dalam perjalanan misinya yang ketiga. Dalam perjalanan misionaris ketiga Paulus, dia kembali ke kota-kota yang pertama kali dia kunjungi dalam perjalanan misionarisnya yang pertama. Selama waktu ini ia memutuskan untuk tinggal di Efesus selama sekitar 3 tahun, dan kota ini adalah fokus utama dari kegiatannya dan komunitas Kristen yang penting (Kisah Para Rasul 19). (Peta Warna)

Peta Dunia Perjanjian Baru - Peta ini mengungkapkan "Bangsa" di dunia kuno selama abad pertama Masehi, waktu Perjanjian Baru. Peta tersebut mencakup wilayah Israel, Asia, Yunani, dan Italia. (Peta Warna)

Peta Asia Perjanjian Baru - Peta ini menunjukkan kota-kota di Asia Kecil selama abad pertama Masehi, waktu Perjanjian Baru. Peta tersebut mencakup kota-kota utama di Asia termasuk Tarsus, Efesus, dan Kolose, dan provinsi-provinsi seperti Galatia dan Pamfilia. (Peta Warna)

Perjanjian Baru
Bagan
Peta
Kelahiran Yohanes Pembaptis
Kelahiran Yesus
Masa Kecil Yesus
Munculnya Yohanes Pembaptis
Pembaptisan Yesus
Pencobaan Yesus
Yesus Memulai Pekerjaan-Nya
Yesus Membersihkan Bait Allah
Yesus Bertemu Nikodemus
Penjara John
Khotbah di Bukit
Dua Belas Terpilih
Membesarkan Putra Janda
Pertanyaan John dari Penjara
Yesus Menenangkan Badai
Yesus Membangkitkan Putri Yairus
Kematian Yohanes Pembaptis
Memberi Makan Banyak Orang
Transfigurasi
Yesus Meninggalkan Galilea
Yesus Ditolak di Samaria
Yesus Membangkitkan Lazarus
Misi Tujuh Puluh
Pesta di Betania
Entri Kemenangan
Perjamuan Terakhir
Pengkhianatan
Penyaliban
Kebangkitan
Kenaikan
Roh Kudus Diberikan
Gereja Didirikan
Penganiayaan Pertama
Filipus di Samaria
Pertobatan Saul
Orang Kafir Pertama yang Ditobatkan
Gereja di Antiokhia
James Dibunuh oleh Herodes
Pertobatan Paulus
Perjalanan Misionaris Pertama Paulus
Dewan di Yerusalem
Perjalanan Misionaris Kedua Paulus
Perjalanan Misionaris ke-3 Paulus
Penangkapan Paulus di Yerusalem
Paulus di Kaisarea
Perjalanan Paulus ke Roma
Paul Tiba di Roma
Penjara Paulus di Roma
Paulus Dibebaskan
Paul Mengunjungi Berbagai Tempat
Penjara Kedua Paulus di Roma
Kemartiran Paulus
Kehancuran Yerusalem

Kisah Alkitab

Kelahiran Yohanes Pembaptis
Kelahiran Yesus
Masa Kecil Yesus
Awal Pelayanan Yohanes Pembaptis
Pembaptisan Yesus
Pencobaan Kristus
Yesus Memulai Pelayanan Publik-Nya
Yesus Membersihkan Bait Allah
Yesus Bertemu Nikodemus
Penjara Yohanes Pembaptis
Khotbah di Bukit
Dua Belas Murid Terpilih
Kebangkitan Putra Janda
Pertanyaan Yohanes Pembaptis dari Penjara
Yesus Menenangkan Badai
Yesus Membangkitkan Putri Yairus
Kematian Yohanes Pembaptis
Memberi Makan Banyak Orang
Transfigurasi Yesus
Yesus Meninggalkan Galilea untuk Terakhir Kalinya
Yesus Ditolak di Samaria
Yesus Membangkitkan Lazarus dari Kematian
Misi Tujuh Puluh
Pesta di Betania
Perjamuan Terakhir dengan Murid-muridnya
Pengkhianatan oleh Yudas
Penyaliban Yesus
Kebangkitan Yesus
Kenaikan Yesus
Roh Kudus Dicurahkan
Gereja Didirikan
Penganiayaan Pertama terhadap Orang Kristen
Filipus di Samaria
Pertobatan Saul
Orang Kafir Pertama Ditobatkan
Pendirian Gereja di Antiokhia
Injil Matius Tertulis
Yakobus Dibunuh oleh Herodes
Pertobatan Paulus di Jalan ke Damaskus
Perjalanan Misionaris Pertama Paulus Dimulai
Dewan di Yerusalem
Perjalanan Misionaris Kedua Paulus Dimulai
I Tesalonika Tertulis
II Tesalonika Ditulis
Perjalanan Misionaris Ketiga Paulus Dimulai
I Korintus Ditulis
Galatia Ditulis
II Korintus Ditulis
Roma Ditulis
Injil Lukas Tertulis
Penangkapan Paulus di Yerusalem
Paulus di Kaisarea
Perjalanan Paulus ke Roma
Paulus Mencapai Roma
Penjara Paulus di Roma
Efesus Ditulis
Filipi Ditulis
Kolose Ditulis
Filemon Ditulis
James Ditulis
I Petrus Tertulis
Kisah Ditulis
Paulus Dibebaskan
Dia Mengunjungi Berbagai Tempat
Ibrani Ditulis
I Timotius Ditulis
Titus Tertulis
Injil Markus Ditulis
II Petrus Ditulis
Penjara Kedua Paulus di Roma
2 Timotius Ditulis
Kemartiran Paulus
Yudas Ditulis
Penghancuran Yerusalem
Tulisan Yohanes


Bagaimana Romawi Apakah Filipi Abad Pertama?

Ketika Paulus tiba di Filipi pada akhir tahun 49 M, kota itu adalah salah satu kota terpenting di Makedonia Timur. Lukas menyebut Filipi sebagai “kota pertama” di wilayah tersebut (Kisah Para Rasul 16:12). Kota Yunani kuno Filipi didirikan pada 350 SM. Oleh Filipus II. Kota Yunani ditaklukkan oleh Romawi pada tahun 86 SM. dan pada 42 SM. itu bisa digambarkan sebagai "pemukiman kecil" (ECM 1151).

Marc Anthony mulai menyelesaikan pensiunan veteran dari Legiun ke-23 pada tahun 42 SM. setelah dia mengalahkan Cassius dan Brutus. Setelah pertempuran Actium, Augustus mendirikan kembali kota tersebut pada tahun 31 SM. sebagai Colonia Iuilia Augusta Philippiensis. Setidaknya ada 1000 penjajah menetap di kota. Kota ini awalnya dihuni oleh "veteran penjaga praetorian Antony yang telah kehilangan klaim mereka atas tanah di Italia" (ABD 5:314).

Sebagai koloni, Filipi dianggap sebagai perpanjangan dari Roma. Warga menikmati kewarganegaraan Romawi dan ius Italicum, status hukum yang mengizinkan pemerintahan sendiri dan pembebasan pajak bagi warganya. Tesalonika adalah kota yang bebas, tetapi Filipi memiliki status yang lebih tinggi sebagai koloni.

Total populasi Filipi pada saat kunjungan Paulus hampir 10.000 dengan budak membuat sekitar 20% dari populasi (Verhoef, Filipi, 9, 12). Verhoef menyarankan bahwa sebelas individu bernama yang terkait dengan Filipi menyiratkan hanya ada 33 anggota dewasa di kota berpenduduk 10.000.

Kehidupan religius di Filipi abad pertama mirip dengan kebanyakan kota Yunani-Romawi. Meskipun tidak setua kota-kota Yunani lainnya, Filipi “kaya dengan koneksi pagan” (Keener, Tindakan, 3:2381). Di Acropolis di atas kota ada "lebih dari 90 patung mewakili Diana, dewi perburuan" (Verhoef, Filipi). Sekitar 90 patung ini mewakili sekitar 50 persen dari jumlah total gambar dan prasasti yang telah ditemukan di akropolis. Akibatnya Diana pasti sangat penting dalam kehidupan orang Filipi” (62).

Lynn Cohick menyarankan beberapa faktor yang menjadikan Filipi lahan subur untuk studi Kerajaan (“Filipi” di Yesus adalah Tuhan, Kaisar Bukan). Pertama, bukti prasasti menunjukkan bahwa kultus kekaisaran hadir di Filipi abad pertama (169). Kedua, ada banyak bahasa kewarganegaraan di Filipi serta "Yesus adalah Tuhan" yang biasa. Ketiga, ada studi tentang Filipi yang menggambarkan Paulus sebagai "penjajah dan imperialis" serta mereka yang melihat Paulus mengkritik Kekaisaran. Cohick menyimpulkan bahwa jika Paulus anti-imperial, itu adalah bagian dari konteks Yahudinya. Tentu ada tantangan bagi kekuatan Roma, tetapi itu tidak jauh berbeda dengan orang Yahudi mana pun yang hidup di pertengahan abad pertama. Ada dua kuil yang didedikasikan untuk Kultus Kekaisaran, meskipun sulit untuk mengetahui seberapa berpengaruh kultus kekaisaran di Filipi abad pertama.

Pada pertengahan abad pertama, kota ini dihuni oleh “veteran Romawi dan keturunan mereka yang relatif istimewa” serta orang-orang Yunani keturunan penduduk asli wilayah tersebut (ABD 5:315). Para veteran Romawi memiliki perkebunan-perkebunan pertanian yang dikerjakan oleh para budak.

Pada saat Paulus berkunjung ke kota itu, Filipi adalah kota Yunani berukuran sedang dengan pengaruh Romawi yang kuat.